科目三登上晚会,凭什么被全网骂
科目三登上晚会舞台,猝不及防给了互联网原住民们一个小小的传播震撼,这似乎突破了许多人的审美底线:
短视频上跳跳可以,走上春节舞台不行。
科目三早就火了,但没有想到能火这么久,火出长尾效应,一直火到电视晚会舞台。
在最近曝光的不少地方台春节晚会彩排路透里,网友眼尖地发现了科目三的踪迹,“科目三要上晚会”的调侃一语成谶,早就不看晚会的观众们,痛心地奔走相告,世界终于癫成了想象中的样子。
科目三从过时的话题词库重返热搜,舆论顿时炸开了窝,“想把电视砸了”“悬着的心彻底死了”“谁家好人在晚会上跳科目三啊”,这段舞蹈,又狠狠品尝了一把黑红的滋味。
作为一种野生舞蹈,科目三从县城开始破圈,以令人咋舌的强度,旁逸到各种场合里,从皇家芭蕾到国际拉丁,从剧院到舞蹈学院,世界几乎成了花手带领的巨大摇子。
同时,它也重复着此前所有社会摇的命运,既被模仿,又被唾弃,魔性的左右摆胯传播度再高,也不能成为公共审美的代表,“丢脸丢到晚会上去了”,在讨论区里,庸俗是它的原罪。
各种版本的科目三。(图/小红书截图)
它的俗法很常见,强劲的快放版《一笑江湖》BGM,佐以干脆的动作,很容易模仿,带点怪异的编排在视觉上抓住注意力,跳起来又上瘾,于是迅速占领短视频,摇身成为新的一波网络迷因。
病毒式的传播是它的又一重罪,人们会频繁刷到它,就像刷到复制粘贴的热梗,我看了、我笑了,但并不代表我喜欢,厌倦感接踵而至,紧接着批评立刻涌上来。“到底是什么人在喜欢科目三啊”,互联网充斥着空荡的回音,没人起立,只有相关视频的播放量仍在保持飞涨。
科目三登上晚会舞台,猝不及防给了互联网原住民们一个小小的传播震撼,这似乎突破了许多人的审美底线:
短视频上跳跳可以,走上春节舞台不行。
一
科目三,怎么红的?
讨论科目三配不配上晚会之前,先看看它是怎么走红的。
最开始跳科目三的人是谁?这是一个很难回答的问题,尽管它的历史并不长,但起源路径早已被杂草覆盖。
尽管科目三已经在网络上火了相当长一段时间,但对于更广大范围的受众来说,前段时间“有组织、有计划”地跳科目三的海底捞,是引爆它的线索。火锅店打工仔们傍着一身好筋骨,利落地甩动脚腕,从门店扭到了短视频热门。谁能想到紧随其后,严肃舞者们会成批地跟在野生高手身后,整齐划一地跳起这门绝学。
跳科目三的天鹅。(图/bilibili@青蜂侠-Bee)
它就像蹿火的炮仗,一下子奔腾四方,劈里啪啦烧到舞蹈名家的舞台上,甚至能在芭蕾舞团娇俏的天鹅舞裙、兵马俑铁甲铮铮的仿制战袍身上看见它摆动的灵魂,事到如今,“科目三”一词与它本来归属的驾校和驾考,早已相去甚远。
一时间,科目三成为舞剧谢幕常客,从《伯牙绝弦》到《杜甫》,这边厢披挂着绫罗绸缎,那边厢穿着高髻纱帽,但不妨碍科目三的配乐骤然响起,整齐而游刃有余地给了观众一个突破次元壁的彩蛋。
跳惯了K-POP的韩国学生,灯光一暗就熟稔地摇起花手,在流淌着偶像刀群舞般训练有素的血液里,把科目三记得滚瓜烂熟,视频传回来积攒了4.8万赞,评论区辣评这是“抖POP”。
占领韩国校园舞台的科目三。(图/bilibili@囡囡爱吃大瓜)
从小县城一路狂飙突进到国外,很难再说它是小打小闹的隐秘狂潮了,敲锣打鼓地,小镇青年突然干了件生活方式输出的大事,只不过,在中文互联网上,这种病毒式传播也引来部分非议:“有没有人来管管啊!”
网友对科目三上舞台并不看好。(图/微博截图)
隔着网线,科目三触碰到了网友并不想触碰的审美痛点。
它痛在“庸俗”“土味”“自嗨”,带着浓浓的杀马特气质,似乎没有多大审美价值,一举击中多巴胺分泌总开关,文辞蹩脚的古风歌曲一响,精神小伙就闭眼摇,它只能做网络的笑料和谈资,登不得上档次的台面。
科目三不归属于任何正统舞蹈艺术门类,不像古典、爵士、民族、芭蕾、拉丁,有渊源、有传承、有技法,它最多被笼统地归入社会摇,一个从土味竖屏世界里长出来的迷因。
农民工版科目三。(图/bilibili@淮安大龙)
“有种吃垃圾食品的感觉”“网里网气的”“能让科目三离开我的生活吗”……批评之声越来越多,这红极而衰,是一切网络热梗的宿命,不少人厌恶到看见科目三就想划走的程度,可是划走之后,还有下一个。
大数据倾倒下手里的弹珠,科目三“哗啦”滚向了全网,以不可预测的方向,蹦进众多领域,以及从不看土味视频的网友眼里,他们除了感到莫名其妙,还觉得备受打扰。
既然人人都讨厌,那么到底谁是它真正的受众?这颗星球上,究竟有哪些角落在重复播放着《一笑江湖》?哪个群体在不厌其烦地摇摆?
又是谁把它送上晚会舞台?
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