新加坡闹市的一方净土，免门票，还有好吃的平价素食

5月前

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很久以前就听说过佛牙寺，只是一直不知道它在哪儿，想着它一定是在新加坡某处静谧的所在。直到今天才发现，原来它就在新加坡的闹市区，牛车水的中心地带。曾经很多次从寺庙对面的街道匆匆走过，远远望过去，街对面被高楼大厦包围的仿唐建筑特别引人注目，而它的门前总是聚集着来来往往的游客，当时却并不知道这里就是佛牙寺。

从Maxwell地铁站出来，映入眼帘的仿古建筑就是佛牙寺了。正门对着桥南路。寺庙门口上方悬挂着五彩的布幔，分别象征蓝天白云火焰绿水和大地。它们随风而动，给人一种清净、庄严和神圣的感觉。进入寺庙是有着装要求的，如果穿得过于清凉，工作人员会提醒你，让你穿上寺庙准备好的纱笼或者披肩之后再进入正殿。寺庙里的冷气很足，所以不用担心会过于炎热。

整个寺庙一共有五层，除了五楼的屋顶花园，其它都有电梯直达。第一层是山门钟鼓楼和恢宏壮丽的正殿，包括百龙宝殿和圆通殿，分别供奉弥勒佛和如意轮观音菩萨。这里通常都在举办法会。第二层是文殊殿和阿兰若藏经阁及展览厅。这里有很多与佛牙寺相关的文物。第三层是普贤殿，龙华院和佛教文物馆。在这里不仅可以看到来自不同地国家的佛教雕像，还可以近距离的观看到各位高僧大德的真身舍利。这些五彩的舍利美仑美涣，让人叹为观止，崇敬之心油然升起。

第四层就是最重要的灵光殿，陈列着镇庙之宝释加牟尼佛的佛牙舍利，它被供奉在由320公斤黄金打造的金塔内。围绕金塔的是35尊佛像，金塔台座上镶嵌着八片金叶浮雕，述说着释迦牟尼佛八相成道的经过。整座大殿金碧辉煌，庄严肃穆。在大殿的的两旁设有静修的坐垫，游客可以在这里打坐修行，暂别尘世的喧嚣，让疲惫的身心放松一下，心灵也得到净化。

寺庙顶层是一个精心培育的胡姬花园，盛开的兰花随风摇曳。花园中心是一座万佛阁，正中供奉的是毗卢遮那大光明经咒转经轮藏。这个转经轮藏是目前世界上最大的景泰蓝转经轮藏。转藏就是转读大藏经之意，和看藏不同。看藏是指读经时每天阅读，自首彻尾一字不漏，而转藏则只是读经文中每卷之初、中、后数行而已。

轮藏外围是毗卢遮那大光明经咒转经轮藏，手抄的经文则收藏在轮藏内部。转动轮藏就可以转动经文。轮藏代表了一种方便信众诵经的方法。很多游客都在这里绕行祈福。我很幸运，刚好有修行师傅在前方绕行，于是赶紧加入进去，虽然听不懂师傅口中念叨的咒语，但是此时此刻，心中感到无比的平静。

寺庙的负一楼有素食餐厅，主食有米饭和面条，素菜的味道很不错，价格也非常平价。要知道一座寺庙是否有住宿和斋饭，一般是看韦陀菩萨所持慧剑的位置。慧剑插地，表示住宿和斋饭都没有，在中间表示有斋饭无住宿，在肩上则表示两样都有。在这里吃上一顿素食，慢悠悠喝上一杯甜甜的奶茶，转身又得投入到滚滚红尘中去了。

新加坡佛牙寺龙华院的历史并不是很长，是在2002年，由释法照法师所创立。佛牙寺的缘起很有传奇色彩。1980年，缅甸妙务一间著名的寺庙般陀喇佛寺的住持，务舍葛帕喇大和尚与五位男信徒发心一齐上妙务蒲甘山，修复倒塌的蒲甘山佛塔及大佛。在清理的过程中，他们发现纯金佛塔内置有一颗佛牙，同时获得各种佛舍利子，这个发现当初并没有对外公布。

2001年1月中旬，般陀喇佛寺筹委会委员，正筹建一座佛殿和两层楼高的佛教古文物展览馆，由于筹款艰巨，该委员会恳请法照法师出力资助。筹委会为佛教奉献的精神感动了法照法师，法师欣然答应他们的要求。2001年8月中旬，筹委会亲自陪法照法师和其信徒前往般陀喇佛寺，参拜该寺珍藏出土逾200年的佛牙舍利，同时会见住持务舍葛帕喇大和尚。

法照法师与务舍葛帕喇大和尚，两位大德高僧一见如故，彼此交换不少弘法的心得。隔年年初，务舍葛帕喇大和尚应法照法师之邀，前来新、马、泰三国参观。他到过了法照法师创办的护国金塔寺和慈光福利协会，深深地明白法照法师不只协助缅甸修复佛塔，更在新加坡广施慈悲。

2002年8月4日，务舍葛帕喇大和尚决定将自己在1980年发现的佛牙交委法照法师监护，嘱咐法照法师若有因缘成就，发心兴建寺庙供养佛牙舍利，让世界各地佛教徒齐集新加坡瞻礼佛牙，藉此与佛结缘增长福智。务舍葛帕喇大和尚于2002年12月11日，安详圆寂。

法照法师接受了务舍葛帕喇大和尚的托付后，便是面临考验的时刻。首先法照法师发愿闭法华关一年。在闭关期间承蒙三宝功德加持，法照法师经已冥想出，以佛教曼陀罗的概念结合唐代佛教的建筑风貌来兴建，并取名新加坡佛牙寺。而古代建筑风韵，自然要以历史悠久地点相配合。

牛车水这个南洋华人的发祥地，新加坡中华文化的根基所在，也是法照法师幼年的成长之地，这个充满文化魅力和集体记忆的宝地，成为了建寺的重要考虑地点之一。2005年1月14日，佛牙寺正式获得新加坡旅游局的租约。2005年1月15日，佛牙寺筹委会在建寺的地段，举行逾半月的“引春接福与你有约”筹款与展览活动，使佛牙寺的建寺目标往前迈进。