把心静下来,世界会越来越明亮
无事此静坐,一日当两日 | 第3995期
消暑
何以消烦暑,端坐一院中。
眼前无长物,窗下有清风。
散热由心静,凉生为室空。
此时身自保,难更与人同。
-关于作者-
白居易(772—846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原(今属山西),到其曾祖父时迁居下邽(今陕西渭南), 生于河南新郑,唐代现实主义诗人、唐代三大诗人之一。
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无事此静坐,一日当两日。
——苏东坡
七月虽还未“入伏”,但夏季的闷热与潮湿已让人吃不消。苦夏难熬,身居“高温来袭”的都市中,人们在空调房里躲清凉,虽解身上热意,但心中的躁动总想找到一个释放的出口。 与之对比,古人避暑则更为诗意,或以山居消夏,或相聚听泉间流水,乘凉风、摇蒲扇、食冰饮。明朝张岱便曾描述:“六月……乘凉风,携肴核,饮香雪酒,……水凉冽激齿。下午着人投西瓜浸之,夜刨食,寒栗逼人。” 大诗人李白选择“懒摇白羽扇,裸袒青林中”,唐代徐凝在《避暑二首》说:“避暑临溪坐,何妨直钓鱼。”
与其他人的消暑方式不同,白居易的一首《消暑》展现了另一种角度:如何在酷暑中消解烦热,其实只需在小院里静坐片刻,庭院里没有遮挡之物,窗下徐徐吹进清风。
他说:只要心静下来,热意便自然消散,凉意自生。此时的怡然自得,哪里还能与别人一样。
酷暑时节,人置身于燥热中,总难免心神不宁。同理,身处物欲横流的时代,人心之深沟壑难平。如何能做到“心静自然凉”?只要“眼前无长物”,抛除多余的杂念、欲望,只观其本心。
古人称静坐为“习静”。在佛家之中,也有“坐禅”。无一例外,都是通过安定身体与心灵,进入一个稳定且静谧的状态。心定了,人便不会慌乱。因此,存在“静能生慧,慧能生定,定能生智”的说法。
宋儒的诗中写:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”此句也颇得汪曾祺喜爱,他说:“唯静,才能观照万物,对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然,也是合乎人道的。”
如今,在时刻飞速变化的社会中,能够保持一份静心,是不易的。或缺少宁静的环境,或总处于错误的时段,当走快的时候请不要忘记慢下来,允许一切发生,“闲看庭前,花开花落”,万物自有规律,这颗心也一样,应归属于平静。 SUMMER
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