[照片] 浙A浙H浙J在浙G集合|金华浦江-龙潭古寺二刷
CHH ID:TinkerCafe
观前提示,前方高能,多图杀狗,谨慎观看
拍摄器材,Nikon Z6 适马135art、24art/Nikkor50 1.8s/FE 16-35mm F2.8 GM II
写在开头
四月和CHHer好友上海分别后启去的龙潭古寺,后劲巨大久久不能忘怀,
八月还是和他,还有蛋挞君,浙A浙H浙J在浙G集合,40°高温没苦硬吃,强行当兵行,又一次前往龙潭古寺。
避世云居-金华浦江·龙潭古寺(关于寺庙的来历和相关介绍请移步上篇帖子)
虽说是二刷,不过和上一篇文章大不相同,在龙潭古寺你并不需要刻意找角度,就能有新的收获,毕竟它的馆藏密度令人发指,
看到看不到的地方皆是宝藏,想到想不到的空间里摆满神佛,石器、漆器、木构、热带植株应有尽有,
高温预警41°,顶光严重,光线很硬,光比很大,不过挡不住当兵的热情,耐着高温狠狠欣赏
↑浙A浙H浙J在浙G集合
按说上一次逛得也是足够仔细,没想到二刷,还是发现两个没有看的侧院,
而且还是内容密度极高的一处, 那么本篇就从此处开始
↑大雄大力
机器猫打call大力胖虎,哈哈开玩笑,
原句出自《楞严经》:大雄大力大慈悲,希更审除微细惑。
上句赞佛德,下句求断惑,是对肉神佛的三种夸张,
佛克备二严,具足万德,此略举而赞。以佛具智德,能破微细深惑,称大雄;
能拔无明深根称大力;能与众生究竟之乐,称大慈;能拔众生生死之苦,称大悲。
↑祥云和辐条惟妙惟肖
正殿后方是两尊千手观音,尺寸大概只有30公分,放置高度在2米左右,特别容易忽视,右侧这尊是在拍摄窗外景色时才发现的,
佛像虽然小巧迷你,但是雕工华丽,神态细腻精美,使用适马135art拍摄,极限展示细节(高感也是很感人,lr降噪花了一晚上)
↑让人想起千手柱间的ぼくとん せんすうせんじゅう,仙法木遁真数千手
↑放置位置更高,差一点忽略的千手观音
↑有那么一点像朗基努斯之枪
↑一处没有修缮完的院落
↑散落的牌匾
↑随处可见的观音像+1
↑一个散落的配件
↑弥勒宝殿
本篇是从寺庙的最里间向外介绍,弥勒宝殿在大雄大力的外侧,也是上次没有看的一间侧院,此间又是一处木构密度极高的院落,
单这一间足足看了一小时,40°高温,相机工作温度持续升高,掉电速度惊人,在这里用掉了一节电池。
这里先不看神佛,我们从木构件看起
↑4月拜访的时候,部分牛腿还没有作上色处理,上色同时做旧
↑屋檐高度在1.8米左右牛腿触手可及
↑看着不像中原的元素,更像印度文化
↑放大细节
↑未上色的牛腿
↑宝殿门口(左)惟妙惟肖的木狮子,这是狮子应该没错吧
↑宝殿门口(右)木狮子
↑细节
这里穿插一个题外话,浙江的三大元代建筑中关于金华天宁寺,其实我早就完成了拍摄和整理,不过最后也没发上来,原因很简单,虽然官方评级特别高,也是很靠前的全国文保单位,
但其实拆得就剩一个建筑外壳了,真没什么可细说的,都分不清哪些是老的结构,哪些是新的构建,也就自然不值得单开一篇文章,只能作为去了延福寺和时思寺之后的收尾,顺路看一眼。
好了,说回龙潭寺,看完木构,我们再来仔细逛逛这个弥勒殿
↑宝殿门口桌上的神兽
↑宝殿门口的石雕
↑莲花宝塔
↑楷木像
↑看起来很像假树,查了一下这是竹节秋海棠
↑金光闪闪
↑八仙桌
↑细节丰富
↑一柜子佛经
↑道光12年香炉
这一趟正好遇上当地片jing实地走访,说是省厅很感兴趣他们辖区里的古寺,来找主持了解情况,
看他们在聊天,E人属性大爆发,跟着聊了一会。寺庙里均为个人收藏,大部分来自拍卖,也有很多是和文物商人谈判所得。
各种成色,各种状态的文物,有水里打捞的,有埋土里的等等,运到寺里修复,
当然主持自己也说了,很多文物很可惜,到手上的时候已然不可能再复原如初,就个人理解的二次创作,比如把宋代的香炉放在明代的底座上,
这也解释了,上一次拜访时,感觉到寺庙的散装气息
↑主持介绍的明代石狮子
↑看起来应该是刚刚运到寺庙里
↑经幢
↑舍利塔,寺庙里数不清的舍利塔
↑四月来的时候石狮子还没有上色
↑四月拍的,同一只石狮子
↑左侧四月拍摄,右侧八月拍摄
↑各个平台上,看到最多关于龙潭古寺的图,就是在这拍的
↑上次对焦失败的石塔
↑换一个角度
↑主持介绍的宋代香炉,明代底座
↑看器型就很古老的石构,上次也拍了,很想听主持介绍,不过他们已经走远
↑石构件看完,继续牛腿
↑很细腻的木构件
↑四月拍起来还很新的木构屋顶,做旧处理后看起来很有味道
↑再走近看看木构的细节
↑转角上的饰文
↑木龙头
↑精美的构件
↑屋檐的转角
↑不同的牛腿
↑刀锐奶化
↑一排舍利塔,只要有位置就有舍利塔
↑识花查询植物名为地涌金莲,佛教寺院中的五树六花之一
地涌金莲(Musella lasiocarpa (Franch.) C. Y. Wu ex H. W. Li)是芭蕉科地涌金莲属多年生丛生草本,原产于中国云南。地涌金莲徦茎矮小,真茎在开花前短小;
叶片长椭圆形;花序直立,生于假茎上,苞片淡黄或黄色;浆果三棱状卵形;种子大,扁球形,黑褐色或褐色;
花期8-9月。开花时期,一眼望去,那一座座金黄色的大花序就如地下涌出的朵朵金莲花,故名“地涌金莲”。
五树六花,五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕;六花是指荷花(莲花)、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
↑坐化缸
坐化缸即和尚的棺材,缸葬是宗教文化中的一种独特方式,一般指得道高僧圆寂后,盘坐在一个特制的陶缸之中,
并在遗体四周放下木炭、石灰、香料等物品,用来除湿防腐,再密封连缸体一起安葬。佛教认为,这是人的修为达到一定程度的体现,能体现出其灵魂的灵性来。
一般绘有六方图案,图案包括仙鹤、花鸟、祥云、荷花、菊花、凤凰、老鹰、兰花等,并且图案上刻有“佛光普照”“福禄寿喜”“阿弥陀佛”等字。
坐化缸分为缸顶、缸盖、缸体三个部分(完整一套不下20万,龙潭古寺寺院内的缸盖和缸体虽不配套,不过价值也不菲)。缸体一般用酱色陶土作胎骨,外面施以黄中带绿的青釉,色泽晶莹;在缸体和缸盖的表面绘有人物、鸟兽、花卉、山水、与宗教有关的人物等图案,每副之间用装饰性的花边图案分开。由于坐化的高僧不必火化也可出舍利,坐化缸就成为高僧得道升天的重要形式。佛门中常用的坐式是结跏趺坐,修禅入定大多采用这种坐式
↑龙潭古寺匾额正殿中的佛像
此间牌匾为龙潭古寺,光线昏暗,高感开到感人的2w也无济于事,
两次前往都没能仔细拍摄,殿内石器特别多,祭坛也多为石制,屋外40°高温进入也是非常阴凉
↑正殿左侧靠窗的佛像,采光较好用长焦拍一张
↑在龙潭寺内只要有空挡,不可能这个寺里就没有空挡,就会有见缝插针的设置一个佛像
↑木器底部细节
↑矮门
↑窗外有一个巨大的观音像,四月有拍摄
↑求天天不灵,求地地不灵的时候可念此咒,悟空:烦死了
↑硬光也挺好,拍屋顶细节,收光圈就行
↑屋檐细节
↑这个石狮子居然有菊花,亿点点细节
↑药师佛,上一次介绍比较详细,可以去看那一篇
↑一曲蓝莲花,堵车堵到318
↑主持看的书
↑主持的住所
↑小盆栽,也是一个佛阁
↑乌柿
是出名的漂亮毒花之一(乌柿、曼陀罗、押不芦等)
乌柿(Diospyros cathayensis Steward)柿科属乌柿科常绿或半常绿乔木植物,原产于中国长江流域,
多生于湿润疏林中及光谷林缘,中国主要分布在中国四川西部、湖北西部、贵州、湖南、安徽南部。
写在最后
文章末尾,用一个古代的功德碑作为收尾,还是那句话,相信我,照片真的只展示了龙潭古寺一成的美,
去拜访的时候记得带好门,不要让小猫小狗跑出门,拍照不要影响僧人,不要影响香客,
感谢各位大佬看到最后
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