看了李银河才懂，何为爱与自由？
“生命这件事，本身就是值得喜悦的。”
共创活好的环境
『niwo』
* 作者：海边的渔车夫
来源：十点读书（ID:duhaoshu）
每个人的人生中，都会有“被困住”的时刻——
想要按自己所想去做一些事情，却总是因为各种原因，最终不得不和自己的想法背道而驰；
年轻的时候，想要先拼事业，却在家人的催促和指点中，不得不结婚应付了事；
工作时在不顺心的时刻，无数次产生想要辞职的想法，却又因担心找不到更好的工作而选择继续忍耐。
一次次委曲求全后，猛然发现自己被生活禁锢得越来越死，想要挣脱却无能为力，只能“凑合”地活着。
卢梭曾经说过：“人生来自由，却无往不在枷锁。”
如果想要摆脱枷锁，随心所欲地生活，不妨读一读李银河的《一生所寻不过爱与自由》。
这本书是李银河远离喧嚣的都市，隐居乡下，每日和日月星辰对话写出的作品。
她用最质朴的语言，向我们诉说着生命的奥义，教会我们如何勇敢从容地做自己。
探索内心，你会发现，自由并没有那么难。
01
生之欢欢
只管活得开心
李银河先生这本书，开篇的第一章她将标题定为“生之欢欢“。
这4个字是什么意思呢？
“欢”指代的是欢乐，生之欢欢，说的是生命这件事，本身就是值得喜悦的。
知乎上曾有过一个讨论：
“一个生命生而为人的概率是多少呢？”
佛经中用“盲龟入浮孔”这个比喻告诉我们答案。
说一只瞎眼的乌龟，在茫茫大海中恰巧碰上了一段漂浮的木头，而这根木头正好有个洞眼，这个洞正好可以让这只盲龟把头伸进去休息。
这只盲龟得多幸运才能在茫茫大海中活下来，又得多大的机遇才能抓住这段漂浮的木头，再得多大的福气加持，才能刚好“适配”这根木头。
这只乌龟遇到这块木头的概率，就是我们生而为人的概率。
这概率不足万分之一，或许当初只要稍许差池，我们便只是一颗尘埃。
最后能落定为人，拥有着智慧与情感，这本身已是一份至高的幸运。如果再能无病无灾、平平稳稳，该得是多大的幸福。
偏偏，很多人不懂这份幸福，他们更喜欢埋怨现实，埋怨自己拥有的太少。
亚历山大大帝一生功成无数，20岁刚一继位，就以其雄才大略，统一希腊全境。
随后占据埃及，荡平欧洲，进击中亚。
在成为全世界影响力最大的国王后，他的欲望并没有得到满足，他还想继续征伐，想要更多领土。
然而日夜的操劳，让他33岁就患上重病，命不久矣。
生命的终点，他跟将士们说了自己的遗愿:
他希望当他的棺木运向坟墓时，沿途的道路必须洒满宝库里的金银财宝，而且他的双手要放在棺木外面，让大家都看得见。
将士问其原因，他说:
在墓园道路上洒满黄金，就是想告诉你大家，即使我有那么土地和财富，但到离去的那一刻，我什么也带不走。
至于要把我的双手展露在外，是想让世人知道，我是双手空空地来到这世界上，而最后，我也是空手而归离开这个世界。
人这一生无论多么伟大，累积了多少财富，终究是时间里的过客。
很多执念，其实根本无关紧要。
享受当下，或许才是最重要的事。
如若用心，你会发现生活里从来不缺乏美好——
太阳东升西落，绚烂的光将大地染成金色；
路边的花儿，一年四季向我们呈现不同的姿态；
爱我们的家人和好友，闲时陪我们聊天喝茶，为生活增添乐趣。
这些，都是属于我们的财富。
这一世，唯有你生活的每一刻是全然属于你的。
所以，有什么理由不善待自己呢？
你自己就是你的全部，旁人没有资格让你痛苦。
没有人可以选择是否来到人间，但既然有幸来到，那就快乐地活一场，不要辜负了这几十年光阴。
02
拒绝攀比
接纳平凡的自己
那如何才能活得开心呢？
李银河在书中给出的答案是：不与人比，不与己比。
我们似乎总爱跟别人比较，看看谁比自己好，又有谁比不上自己。
小时候比成绩，长大了比收入，老了比儿女……
比上了就得意扬扬，却又生怕别人赶超，只能时刻绷紧精神，盯着对方的一举一动；
比不上就自怨自艾，甚至嫉妒别人的生活，想要把别人拉下水。
在一生无止境的攀比中，逐渐滋生出怨恨和负能量，一辈子都无法让内心趋于平静。
但你不知道的是，你每日抱怨的平淡生活，也许正是别人想要拥有的。
曾看过鹰和兔子的一段对话——
鹰说：“假如让我再活一次，我要做一只鸡，有吃有住，还受人保护。”
鸡说：“假如让我再活一次，我要做一只鹰，遨游四海，任意杀鸡捕兔。”
你看，你在桥上看风景，远处的人在看你。
何必去羡慕他人呢？你所拥有的，也是别人心心念念的珍宝啊。
除了不跟别人攀比，李银河先生还告诉我们，别用真实的自己跟“应该的自己”去比。
什么是“应该的自己”呢？
“应该的自己”就是弗洛伊德“三我”中的“超我”，是一种理想的自我。
很多人眼中，自己应该是很有钱，很有名，很漂亮，很受欢迎的，这个就叫“应该的自己”。
可闪回现实，却猛然发现一切并非如此——
我们可能朝九晚五才堪堪能得温饱；
可能奋斗一生，却依旧无人记挂；
可能事事谨慎，却还是有人不喜欢、不待见。
如若因此而陷入无限的内耗，那人生必定不得安宁。
其实，这个“应该的自己”可能本就不存在，没有人是能够完全自我实现的。
真实的人就像古龙笔下的人物，即使魅力十足，也会有那么一两个恼人的缺点。
譬如陆小凤好色，李寻欢嗜酒。
这些缺点并没有让人物失色减分，反而令他们更加真实，血肉丰满。
所以，不要纠结于“应该的自己”，而是要坦然接受真实的自己。
《大宗师》中有这样一个故事：
子祀和子舆是好朋友。有一次，子舆生了一场怪病，成了驼背，子祀看到以前风流倜傥的好朋友，变成了一个丑八怪，难以接受，但子舆看上去却一点也不在意.
子祀问他：“你难道不为自己感到伤心吗？”
子舆说：“不，我为什么要悲伤呢？如果我的左手变成了一只鸡，我便用它来报晓；如果我的脊椎变成车轮，我的精神变成了马，我就可以驾着它周游列国。”
无论你处于什么样的境遇，都会有属于你的快乐。
找到自己生活的节奏，接受它，享受它，这才是人生的真谛。
03
打破常规，勇敢追寻
李银河把人生的状态分为两种，一种是“必然状态”，即我必须做这件事；一种是“自由状态”，即我想去做这件事。
大部分人，都生活在“必然状态”，被生活推着走，不得不做出选择——
“男大当婚女大当嫁”，”男人要顶天立地，女人要温婉贤淑“”结婚必然得有车有房“……
在这些既定的规则中，我们逐渐遗忘了，选择的主动权其实一直把握在我们自己手上。
有时，即使意识到“不对”，却也不敢迈出那一步。
所以李银河先生说，追求自由除了要有一颗向往之心，更重要的是要有一份勇气。
这份勇气，让你敢于启航，去探寻生命的深度与广度。
从小敏感内向的三毛，青春期一度患过自闭症，她需要一个地方来释放自我。
于是，她选择放弃在台湾拥有的一切，旅居撒哈拉沙漠。
在那里，她遇到了荷西，收获了爱情；她用捡来的垃圾，让自己居住的地方从家徒四壁成为温馨居所；
她给周围的年轻妇女开课，把醉汉送回军营，在狂风天不惜跑得很远给陌生的少年送水.....
在撒哈拉，她重新找回了对生活的热爱，实现了浪漫漂泊的梦想。
人，其实比自己想象中自由得多。
你不随波逐流的那一刻，也即是你最具魅力的时候。
这是个性的魅力。
不知李银河先生写到这里时，是否会想起她那位已离开了多年的爱人。
他身体佝偻有“桶状胸”，又内向孤僻，一直被身边的人当成“异类”。
很多人都不敢接近他，令到他很孤独，但他说：“沉默，也是一种生活方式。”
他做过工人，当过老师。
在40岁那年，不顾他人劝阻，辞职做自由撰稿人。
永远叛逆，不被任何事情所束缚，就像他笔下那只永远“特立独行的猪“。
在这个世界上生活，我们难免会身不由己。
但恰如作家罗兰所说：“人有时因为环境条件的限制不能离开框，但心可以。”
当你站在人生的十字路口时，去跟随你的内心，去选择自己真正想走的那条路。
当你走到路的尽头，你会发现你获得的，比你失去的多得多。
04
采蜜哲学
李银河有她自己的人生信条：“采蜜哲学”。
她说：
人间如花丛，我只是从中采撷一点点精华，对其他的一切不去理睬。
一生只有短暂的几十年，要好好享用自己的生命。自由奔放，随心所欲。
这是李银河对生命的思考，也是我们对生命应持有的态度。
生命的美好源于自由，一个美好的生命一定是自由的，只有永远追逐自由的生命才是美好的。
在所有能够选择的情况下，遵从你的内心去选择。
不要停止追寻爱与自由的脚步，正如她在书中所言：
自由地去做自己喜欢的事情，自由地去爱自己喜欢的人，自由地选择自己喜欢的生活方式。
这就是最好的人生宣言。
*作者：海边的马车夫
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