高速路下跪拦车救人是不是市场行为?
文 | 邓新华
梅大高速公路塌方,有一件事令人十分感动。
当时一位车主饶先生有幸绕开塌方的一边,一家7口人安全通过。
饶先生的岳父翻过护栏,逆行至塌方路段另一侧,挥手示意。看着父亲的背影,饶先生的妻子哭了:“我怕我爸被车撞到。他逆行过去,我拼命喊,‘爸爸,你回来!’可是他已经跑到坑对面去。我喊他,他听不到。”
但挥手依然无济于事。有两三辆车看到路中间的人,明显减速,但很快以为没什么事,继续踩油门。饶先生的岳父眼看着车掉下去,他没有再犹豫,直接跪在了快车道中间。这一次,终于有车刹住。
司机探头骂“不要命了吗”,等听到解释,再看前方的黑影,车里下来一位阿姨,在对面同样直直地跪下去,说,谢谢。
饶先生的岳父后来对女儿说:“我跪下去才有人停车。”
接下来,越来越多的车停了下来。饶先生的岳父这一跪,救了很多人。
看到媒体报道的这一幕,我想没有一个人会不动容。饶先生的岳父这一跪,冒着生命危险。万一开过来的车没来得及刹住,饶先生的岳父就可能牺牲。
这是人性的伟大光辉!
也是我坚信市场的原因之一。
许多人对市场经济存在误解,以为市场经济就是逐利,就是买和卖,没有利他。
其实,利他是市场经济非常重要的一部分。经济学的理性人假设,指的是“人在局限条件下追求利益最大化”。这并不是说人不会利他,只有买卖,而是说,利他的人也会考虑怎样做才能得到最好的效果。
你看这位饶先生的岳父,他不仅为了他人的生命,甘愿冒一定的风险,他也选择了最震撼人、最立即有效的救人方式。可以说,他既有高尚的道德情怀,也有聪明的头脑。
人们颂扬饶先生岳父的英雄行为,让每个人感受到,生活在这样的社会里,自己的安全感也会上升。当下一次遇到这样的事时,还会有更多人这样做。
市场派为什么反对福利主义?两个原因:第一,坚信商业能带给弱者最大的改善;第二,坚信人性中存在善良的一面,人与人之间的互相帮助,可以带给弱者温暖。来自人类心底的善良,是市场经济的根基之一。
当第一辆被拦住的车上走下来的阿姨,向饶先生的岳父跪下时,我想饶先生的岳父也会有一种满足感、安慰感。市场不只是买和卖,还有你用一跪救我、我用一跪感谢你。
福利主义把一些人的税款转移给需要帮助的人,中间造成巨大的浪费不说,还使得受助者只感谢政客,而不去感谢出钱的人。他们会认为,这是政客给他们谋来的福利,是他们应得的。付出而得不到感恩,这必然破坏人们的道德情操。
请大家记住饶先生岳父这充满人性光辉的一跪,感受市场经济最美好的一面。
前面说,饶先生岳父救人的行为也是市场经济的一部分。结果我在几个群里收到很多反驳。不少人说,你瞎扯,他的行为和市场经济毫无关系。
我再一次深深地感受到,太多人对市场经济有极深的误解。
人们经常去农贸市场、建材市场等等市场,这些市场里,都是你买我卖,于是,许多人就认为,市场经济就是“你买我卖”,饶先生岳父下跪拦住车辆救人,这又不是买卖,怎么能说是市场经济呢?
这是对市场的非常狭隘的定义。
实际上,在市场经济理论中,“市场”的定义,不是取菜市场里“你买我卖”那个意思,而是取不受干预、自愿的意思。
市场经济又称自由经济,饶先生岳父拦车救人,是不是他的自由选择?被拦住的车可以听他的,也可以不听他的(那就要承受掉进坑里车毁人亡的后果),也是自由选择,既然这是双方的自由选择,怎么就不是市场经济?
或者更简单地说,市场经济就是不抢劫不欺诈的经济,一切不抢劫不欺诈的人际行为都是市场的一部分。饶先生岳父救人,自然也是市场经济的一部分,并且是令人感动的那一部分。
常常有人把市场经济误解为丛林法则、淘汰弱者,可能就是这种“你买我卖”的狭隘理解导致的。
实际上,市场经济(自由经济、自愿经济)包含两部分。第一,商业,也就是“你买我卖”;第二,自愿帮助他人。对第二部分,市场经济支持者称之为“慈善市场”。市场经济支持者绝非铁石心肠,对弱者不管不顾,而是坚信人性中有善良的一面,坚信“慈善市场”比福利主义更能帮到弱者。市场派一边澄清对商业的误解,一边热情地赞颂善行。
在那个灾难之夜,饶先生的岳父就是“慈善市场”的伟大英雄。
以上这些对市场的理解,对市场派来说只是常识,可惜的是,这个常识并不为大众所知。社会上大多数人始终坚持把市场狭隘地定义为“你买我卖”,然后据此攻击市场冷血、丛林。
这种定义上的歧异,换个名词也许能缓解。例如,把市场经济换成自愿经济。但,即便换成自愿经济,也只能稍微减轻人们的误解。再加上换名词成本也很大,所以,不妨继续使用市场经济一词,同时努力澄清人们对市场经济的这一普遍误解。
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