中国有1000多次“农民起义”，为何只有2次取得胜利？

在这1000多次“农民起义”中，只有2次——汉高祖刘邦、明太祖朱元璋，成功建立了长期统治。

农民起义的成功率为何如此之低？

这2次“硕果仅存”的成功，究竟有何秘诀？

关于此问题的答案，被引用最多的是说“言而有信”“善于用人”“得民心者得天下”。比如，刘邦起义后颁布“约法三章”，约束军纪，掌权后与民休息、轻徭薄赋；朱元璋重用徐达、刘基等人才，掌权后严惩腐败……

更大的问题还在于，这些预设的的答案，导致很多人一厢情愿地崇拜虚构的“仁慈君主”。

直到社科院历史学者、王学泰教授的《游民文化与中国社会》一书，才真正解释清楚这些问题。借着这本书的视角，甚至可以重新解释中国历史。

所以，这两次起义之所以成功，靠的不是农民，而是“土豪”和“高知”组成的士大夫集团。

书中更进一步指出，历史上所有坐稳了江山的朝代，皆因掌握了上述“创业法门”。光武帝刘秀、三国的曹刘孙、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤，甚至满清异族，都是因为笼络了士绅阶层。

总而言之，“官绅士族”一直是传统中国的主角，该群体充满了“修身、齐家、治国、平天下”式的自负，但是其眼光和风骨的确比“农民”更高明，也更懂得合理分配利益、扩大统治基础，所以在乱世之后，只有他们能重建统治秩序。

游民文化，不但是重新理解农民起义、治乱循环的新视角，更是洞悉中国转型、预见中国未来的“新常识”。但是在以往的历史叙事中，相关研究一直是空白。

该书早在九十年代就已经出版，却由于种种不可说的原因，长期不为大众所知。作者逝世后，出版方深知本书的宝贵，终于复活再版。豆瓣评分9.0，先知书店独家销售。