热度过后，我们仍将热爱这片黑土地

9月前

哈~尔~滨，在寒冬里念到这三个字都会不自觉地呼出一口白气。就如它的名字一般，即便在凌冽的霜雪下，这座生机勃勃的城市都在持续不断地冒着热气儿！

这个冬天，无数来自南方的小伙伴们纷纷穿戴上各种装备，决定短暂地离开气候宜人、温郁湿润的居住地，开启一场去往冰雪世界的奇幻冒险之旅。虽说早已做好了心理准备，但是面对着这片从未踏足过的土地，千里冰封、万里雪飘的景象着实令人震惊，不禁滑倒在地，匍匐在这位美丽“冻”人的冰雪女神的大皮袄下。可这位女神并非想象中那般盛气凌人、高不可攀，而是以亲切友好的姿态，张开她冰冷纤细的双臂，以四江的流水拥抱每一位来自远方的友人！

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这里错落有致的欧式建筑述说着隐秘在历史中的往事；别具复古风情的老街上使鹿鄂温克人与鄂伦春人一齐自信地迈开大步展现民族风采；造型各异的冰雕伫立雪中为观光者们在现实中营造了一座童话王国。这座巨大的冰雪游乐场让初来乍到的游客们纷纷化身为还未长大的大童，重拾遗落在老时光里如洁白的初雪般纯净的童心。随着旅程的不断深入，我们会发现这座城市的魅力远不止那壮观的漫天飞雪。

立春将至，料峭的春风将会慢慢拂去覆盖在这座城市的冬雪，这座城市的另一面即将向我们展现。还有哪些关于这座城市的鲜为人知的故事冰封在大自然深处等待着我们的发现？当下就有这么两段故事你应该没听过，那就带着好奇心往下翻翻看吧。

今天小编为大家推荐由著名自然文学作家格日勒其木格·黑鹤，携手著名图画书画家九儿创作的富有自然哲思的两部作品：《鄂温克的驼鹿》和《鄂伦春的熊》。

让我们跟随文字和图画游走在广袤悠远的山林间，领略“阳光穿过厚重的树冠洒落在地面上，山谷间的湿气正慢慢地升腾，半空中呈现出彩虹般绚丽的色彩”的自然之美。穿行在山间小路，探访鄂伦春人与使鹿鄂温克人的生活，体悟人与自然和谐相处之道。

鄂温克的驼鹿

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鄂温克（Ewenki）为民族自称，有“居住在山林中的人们”和“居住在南面山坡的人们”之意。根据历史上所在的不同地域，鄂温克族曾有许多不同的称谓。历史上拥有“驯鹿通古斯”或“使鹿通古斯”称谓的使鹿鄂温克就是其中一支，早期他们为躲避战乱，选择隐居在深山老林中，主要以狩猎为生，同时放养驯鹿以便驮运物资。使鹿鄂温克人曾在国家政策允许下从事狩猎活动，但在政府的号召下，逐步放下了猎枪，拥抱新的生活方式。这个故事讲述的就是一段发生在使鹿鄂温克老猎人格力什克身上的故事。

在一次射杀驼鹿的行动中，老人格力什克遇到了一只年幼的小驼鹿，他才惊觉自己错杀了哺乳期的驼鹿独留其幼崽惶惶不安，这一意料之外的行为违背了他的狩猎原则。他虽然猎杀驼鹿，但绝不滥杀，尤其是为了维持驼鹿的繁衍生息，绝不会去捕猎哺乳期的雌驼鹿和其幼崽。小幼鹿火红色的皮毛就像越过山脊的朝阳，这个来自大自然的纯洁的生灵一时让他不知如何应对，便让其与自己回了营地。格力什克给它取名为小犴。小犴一天天长大，而格力什克越来越苍老，也是时候让小犴回到森林、回到那一片真正生养它、其生命的最终归属地了……

为了更加完美地呈现使鹿鄂温克人眼里的自然景色，画家九儿仔细查阅了相关历史资料和大兴安岭地区的植物图谱，选用炭铅勾勒山林的轮廓，用水彩为其赋色，最终以偏暖色调的水彩纸为载体，展现那经过岁月不断洗礼后最终定格为记忆深处的、犹如一张张泛黄老照片的山涧稚水、旷野丛林。在这个故事中，驼鹿也是大自然的隐喻，让我们在阅读故事之后不断思考如何在不过度攫取大自然资源的前提下与其和谐共处。

鄂伦春的熊

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鄂伦春族曾是游猎于大小兴安岭森林中的狩猎民族，过去曾被称为“林木中百姓”或“北山野人”，现今主要生活在黑龙江北部和内蒙古东北部。骁勇善战的鄂伦春人曾作为清朝抗击沙俄侵略的主力之一，对雅克萨之战的胜利做出过巨大的贡献。鄂伦春族和鄂温克族同属北方的少数民族，若仔细观察这两本书中的图画便可发现这两族在审美和文化上的差异。不过与留在森林与驯鹿相伴的使鹿鄂温克人不同，鄂伦春人最终选择了走出森林，但即使生活在别处，鄂伦春人仍然不忘自己森林之子的身份，敬畏并保护着自然，他们也仍将受到自然之神的庇佑。

在这个故事中，阿雅被爷爷告知要带她去森林深处看熊，这是阿雅期待已久的事情。他们骑马走过了山谷、松林和湿地，看到了野兔、狍子和雕鸮……直到来到一个河谷边，才看到睡卧在人类遗弃的床垫上憨态可掬的棕熊一家。在用哨声支开熊后，爷爷和阿雅选择烧毁了床垫，将人类的痕迹从熊生活的领地抹去。那么，失去了舒适床垫的棕熊一家会去哪里呢？翻到最后，看那从树下洞穴中缭绕升起的白气，好像还能听到浅浅的鼾声，原来棕熊一家最终回到了属于他们的温暖的窝，不再贪恋外面世界那突然出现的惊喜。在这两个故事中，无论是人类还是动物，最终都将回归自然留给他们的一方小天地，不打扰就是对彼此最好的尊重。