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俗话说：“宁娶二度花，不娶遗下人”，“遗下人”指的是什么人？
俗话说：“宁娶二度花，不娶遗下人”，“遗下人”指的是什么人？
10月前
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民间流传很多俗语，有些家喻户晓，有些不太耳熟。俗语其实就是老祖宗留下的经验之谈，有些到现在都还是有用的，当然也有一些是被社会淘汰的。对于很多哲理，我们都应该根据自己情况借鉴，好的有用的就学，不好的无用的就扔掉。“宁娶二度花，不娶遗下人”，就属于需要我们反思的存在，为什么每个人都是女人所生，却对女性有如此多的偏见！
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下面我们来详细了解一下：
宁娶二度花
“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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什么叫二度花呢，就是离过婚的女性。结了一次，再结一次，不就是二度吗，用花代指女性，也算是一种宽慰了。
在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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宁娶二度花
“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
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而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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民间流传很多俗语，有些家喻户晓，有些不太耳熟。俗语其实就是老祖宗留下的经验之谈，有些到现在都还是有用的，当然也有一些是被社会淘汰的。对于很多哲理，我们都应该根据自己情况借鉴，好的有用的就学，不好的无用的就扔掉。“宁娶二度花，不娶遗下人”，就属于需要我们反思的存在，为什么每个人都是女人所生，却对女性有如此多的偏见！
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下面我们来详细了解一下：
宁娶二度花
“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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什么叫二度花呢，就是离过婚的女性。结了一次，再结一次，不就是二度吗，用花代指女性，也算是一种宽慰了。
在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
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“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
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中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
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中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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民间流传很多俗语，有些家喻户晓，有些不太耳熟。俗语其实就是老祖宗留下的经验之谈，有些到现在都还是有用的，当然也有一些是被社会淘汰的。对于很多哲理，我们都应该根据自己情况借鉴，好的有用的就学，不好的无用的就扔掉。“宁娶二度花，不娶遗下人”，就属于需要我们反思的存在，为什么每个人都是女人所生，却对女性有如此多的偏见！
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下面我们来详细了解一下：
宁娶二度花
“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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什么叫二度花呢，就是离过婚的女性。结了一次，再结一次，不就是二度吗，用花代指女性，也算是一种宽慰了。
在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
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不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
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“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
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“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
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而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
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而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
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“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
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“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
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“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
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“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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什么叫二度花呢，就是离过婚的女性。结了一次，再结一次，不就是二度吗，用花代指女性，也算是一种宽慰了。
在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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民间流传很多俗语，有些家喻户晓，有些不太耳熟。俗语其实就是老祖宗留下的经验之谈，有些到现在都还是有用的，当然也有一些是被社会淘汰的。对于很多哲理，我们都应该根据自己情况借鉴，好的有用的就学，不好的无用的就扔掉。“宁娶二度花，不娶遗下人”，就属于需要我们反思的存在，为什么每个人都是女人所生，却对女性有如此多的偏见！
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下面我们来详细了解一下：
宁娶二度花
“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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什么叫二度花呢，就是离过婚的女性。结了一次，再结一次，不就是二度吗，用花代指女性，也算是一种宽慰了。
在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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民间流传很多俗语，有些家喻户晓，有些不太耳熟。俗语其实就是老祖宗留下的经验之谈，有些到现在都还是有用的，当然也有一些是被社会淘汰的。对于很多哲理，我们都应该根据自己情况借鉴，好的有用的就学，不好的无用的就扔掉。“宁娶二度花，不娶遗下人”，就属于需要我们反思的存在，为什么每个人都是女人所生，却对女性有如此多的偏见！
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宁娶二度花
“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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什么叫二度花呢，就是离过婚的女性。结了一次，再结一次，不就是二度吗，用花代指女性，也算是一种宽慰了。
在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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民间流传很多俗语，有些家喻户晓，有些不太耳熟。俗语其实就是老祖宗留下的经验之谈，有些到现在都还是有用的，当然也有一些是被社会淘汰的。对于很多哲理，我们都应该根据自己情况借鉴，好的有用的就学，不好的无用的就扔掉。“宁娶二度花，不娶遗下人”，就属于需要我们反思的存在，为什么每个人都是女人所生，却对女性有如此多的偏见！
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不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
总之，俗语归俗语，它能存在，说明它在特定时期有其合理性，但并不代表它具有长期的合理性。 你觉得“宁娶二度花，不娶遗下人”，这句话是封建落后思想，还是值得我们学习的瑰宝呢？
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民间流传很多俗语，有些家喻户晓，有些不太耳熟。俗语其实就是老祖宗留下的经验之谈，有些到现在都还是有用的，当然也有一些是被社会淘汰的。对于很多哲理，我们都应该根据自己情况借鉴，好的有用的就学，不好的无用的就扔掉。“宁娶二度花，不娶遗下人”，就属于需要我们反思的存在，为什么每个人都是女人所生，却对女性有如此多的偏见！
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“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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什么叫二度花呢，就是离过婚的女性。结了一次，再结一次，不就是二度吗，用花代指女性，也算是一种宽慰了。
在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
“遗下人”在古代，丈夫突然去世的女人，这种只剩下妻子一人的情况被视为一种“命硬”。此外，如果妻子不能生育，也被认为是“遗下人”。这样的女人被认为与任何人在一起都不会长久。因此，农村里过去“遗下人”这样的女人很难找到男人，也不愿意娶这种女人。这些封建迷信的观念让人们害怕与“遗下人”有关的不祥之事，因此男人不愿意娶这样的女人。
中国文化源远流长，其中流传了不少瑰宝，但也有许多我们反思的糟粕文化。
而里面很大一部分就是对女性的束缚，比如“贞洁牌坊”“裹小脚”“三从四德”“七出之罪”等等。就比如这句俗语，宁娶是不甘心和妥协的意味，对离过婚的女人就是瞧不起。 众所周知，古代的女性是被物化的，是不被尊重关心的，但是随着时代的发展，女人应该站起来，男人素质应该高一些。女人好不好，不该是由她感情经历来决定，而应该是她的人品和思想。特别是“遗下人”，被抛弃和遗弃已经够伤心了，还要受人指责和歧视。
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民间流传很多俗语，有些家喻户晓，有些不太耳熟。俗语其实就是老祖宗留下的经验之谈，有些到现在都还是有用的，当然也有一些是被社会淘汰的。对于很多哲理，我们都应该根据自己情况借鉴，好的有用的就学，不好的无用的就扔掉。“宁娶二度花，不娶遗下人”，就属于需要我们反思的存在，为什么每个人都是女人所生，却对女性有如此多的偏见！
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“二度”，顾名思义就是第二次，所谓“梅开二度，满园芬芳”。
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什么叫二度花呢，就是离过婚的女性。结了一次，再结一次，不就是二度吗，用花代指女性，也算是一种宽慰了。
在封建礼教不是那么严重的时候，能离婚再嫁，既然选择合离，就有充分的理由，大概率不会被说三道四，就算有闲言碎语，你行为是合理合法的，谁也管不着。
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而且女性选择合离，往往比较年轻，还有几分姿色，又不带娃，相当于娶个新媳妇儿，社会意识形态能接纳你，又何必把自己逼上绝路呢？而且她们没有孩子的负担，而且没有过多的牵扯，处理各种关系及人情世故上相对单纯，所以被视为比较好的婚配对象。
不娶遗下人
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来源：商界精英职场圈
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