在人际交往中，骄傲总是讨人嫌的。

快活的人喜欢和快活的人扎堆，放荡的人喜欢和放荡的人鬼混，可是骄傲的人却永远不能忍受骄傲的人。
——周国平

1. 情感的种类

按照休谟的理论，感官因外界的刺激产生印象，其中一类印象是快乐和痛苦，快乐由来自外界的有利刺激产生，痛苦由来自外界的有害刺激产生。心灵对快乐和痛苦的感觉印象及相应观念进行反省，由此形成的反省印象就是情感。

情感分为直接情感与间接情感两大类。

直接情感直接来自对快乐和痛苦的反省，不涉及其他的知觉。直接情感主要有三种。一是欲望和厌恶，心灵出于趋乐避苦的本能，对利有欲望，对害有厌恶。二是喜悦和悲伤，这是在利或害相当确定的情况下产生的情感。三是希望和恐惧，这是在利或害尚不确定的情况下产生的情感。直接情感构成了行为的主要动机。

间接情感也来自对快乐和痛苦的反省，但这个反省必须与其他知觉共同发生作用。间接情感分为两个类别，一是骄傲和自卑，其特点是以自己为对象；二是爱和恨，其特点是以他人为对象。

2. 骄傲和自卑

骄傲和自卑的对象都是自己，其实质是因为自己拥有或缺少某种东西而感觉快乐或痛苦。据休谟分析，引起骄傲或自卑的东西主要有以下几项——

第一，健康。健康使人快乐，疾病使人痛苦，这是明显的事实。不过，人们很少因为健康而骄傲，休谟分析，原因一是健康的人很多，并不为自己所特有，二是对每个人来说，健康和疾病是不断变化的，与自己并无固定的关联。但是，倘若疾病成了常态，没有痊愈的希望，就会成为自卑的理由，这在老年人中十分常见。

第二，美和丑。美的对象令人快乐，丑的对象令人痛苦，这是人们的共同感觉。因此，如果美和丑存在于自己身上，通过反省作用，就会成为骄傲和自卑的理由。

第三，财富。财富意味着获得生活中各种享受和快乐的能力，因此最容易成为骄傲的理由。拥有财富还会赢得他人的羡慕和尊敬，这种次生的快乐强化了财富所带来的原始的快乐，往往成为追求财富的主要动力。

爱虚荣的人炫耀自己的房屋、设备、家具、服饰、收藏，公开展示自己为财富而骄傲。守财奴为自己从不使用的财富而骄傲，虽然他实际享受的快乐并不比一无所有的穷人更多。

第四，权力。权力给人以支配他人的快乐，因此成为骄傲的理由。休谟设想，假如我们能够制造出一些十分灵巧的机器人，可以听从我们的意志而行动，那么支配这些机器人也可以给我们带来快乐，但很难让我们感到骄傲。区别在于，权力支配的是活人，使权力者在这些活人面前有一种优越感。

第五，名声。名声成为骄傲的对象，说明他人的意见对于情感会有相当的影响。如果没有他人的意见加以配合，骄傲的其他理由诸如美和财富之类的作用会大打折扣。不过，我们最重视的是我们自己所爱和尊重的人的意见，对于所恨和鄙视的人的意见不会太在乎。同时，我们受到的赞美不可以太离谱，一个人明知自己不具备的品质，即使全世界的人在这一点上赞美他，他也不会感到多大快乐。当然，休谟的这个议论只适合于有起码的自知之明的人。

除了上述这些理由的骄傲之外，有一种骄傲是最应该肯定的，就是对于自己人品、才赋和价值的信心。休谟认为，在这方面具备适度的骄傲是最为有用的，因为唯有对自己有足够的信心，才能形成适合于自己的计划，在人生中积极进取。

在人际交往中，骄傲总是讨人嫌的。快活的人喜欢和快活的人扎堆，放荡的人喜欢和放荡的人鬼混，可是骄傲的人却永远不能忍受骄傲的人。骄傲容易借一种比较作用引起他人的不快，所以我们有必要照顾他人的情绪，保持礼貌。但是，礼貌所要求的谦卑不超出外表，我们没有义务在这方面彻底诚恳。正相反，一种有根据的内心的骄傲，只要掩饰得好，乃是一个尊荣的人的性格的必备因素。

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