没有从天而降的女神,只有劳动光荣的妇女
今天是3.8日,祝天下女性节日快乐!
顺便澄清几个误区:
三八为什么不是女神节?
美国人为什么不过三八节?
妇女解放与女权运动有啥区别?
三八不是女神节,这是网民的庸俗化演绎,三八节有个高大上的全称:国际劳动妇女节。这个节日属于全世界的劳动妇女们!
第一,注意,是妇女,不是全部女性,更不是女神。
妇女与女性有啥区别?青春期时曾长期困扰着我,妇女必须得成年,好像结过婚的才能升格为“妇”,而女神一般是未婚状态,尤以未成年少女为美。
贾宝玉说过,“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠,出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。”在他眼里,未婚少女才是女神,是无价宝珠;出嫁之后,嫁做人妇,便成了死鱼眼珠。
在贾宝玉这种剥削阶级、权贵阶层的眼里,妇女竟成了死鱼眼珠子,太刻薄!我们的三八节正是为广大妇女们设立的,换了人间!
第二,是劳动妇女,不光成年,还得工作,属于劳动者。这个节日不仅仅是纪念女性,更多的是与劳工运动结合在一起的。
第三,国际,凡是敢标明“国际”字样的,一定是背后有跨国性的组织人为设立和推动的,民俗自发形成的节日,没有“国际”。虽然很多国家都过,但你听说过“国际圣诞节”吗?“国际感恩节”?“国际春节”?“国际端午节”?
这就不难解读三八“国际劳动妇女节”的由来和真谛。
美国人为什么不过三八节?
其实,三八妇女节正是起源于美国。
在人类工业革命之前,女性一般是不参加社会分工劳动的,主要从事家庭事务,相夫教子。工业革命之后,机器解放了人类的体力,大量工作不再依赖男性的体力,而是熟练和技巧。女性从而具备了与男性展开社会就业竞争的优势,开始逐步走出家庭。
19世纪中期,美国完成了第一次工业革命,处在快速工业化阶段。工业化需要大量劳动力,男人工人不够,于是,一部分妇女走出家门,进入工厂。但是,刚刚进入职场的女性劳动力,饱受性别歧视,不但妇女的工资低于男人,工作条件也更恶劣。当时第一批杀入工厂的美国女工,既有阶级剥削,也有性别压迫,阶级仇,性别恨,可谓苦大仇深。
1857年3月8日,本是一个寻常的日子,因为美国纽约的一群制衣和纺织女工而大放异彩,光彩夺目。
这一天,她们勇敢走上了街头,要求同工同酬,要求改善条件,对万恶的资本主义和男权社会进行抗议。虽然集会很快就被纽约警察驱散,但以后第二年,第三年,第四年……纽约女工每年都在3月8日这天走上街头,为权利而斗争。
纽约女工感染了美国,其他地方的妇女也纷纷抗议声援。美国堪萨斯州罗伦斯市的纺织女工还打出一条响亮的标语:“我们也要面包加玫瑰。”这意味着,她们的诉求已经不再是工资,而是过上女性配得上的美好和有尊严的生活。
著名诗人詹姆斯.奥本汉被这些女工深深打动,专门写下一首诗《面包加玫瑰》:
当我们前进,前进在美好的时光
在成千上万个昏暗的厨房和灰蒙蒙的厂房里
我们感受到突然照射进来的和煦阳光
为了要人民听到我们的歌声
面包加玫瑰,面包加玫瑰
当我们前进,前进,我们带来更美好的阳光
妇女的觉醒意味着一个族群的崛起
在别人休息的时候
不再有苦工和临时工在辛苦劳动
我们要分享生命的荣光
面包加玫瑰,面包加玫瑰
美国工人比较淳朴,斗争获得进步,时间一长生活改善也就忘了,没把3月8日当成什么重要纪念日。但欧洲的左派斗士替她们惦记着呢!
联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节,确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年,联大正式决定把3月8日作为“联合国妇女权益日和国际和平日”。
美国虽然是三八国际劳动妇女节的起源地,自己却并不纪念这个节日,为啥呢?
因为凡是敌人支持的,我们一定要反对。在二战之后,美苏长期冷战,美国人认为三八节具有强烈的意识形态色彩,是苏联输出革命的宣传手段,属于文化侵略,因此带头抵制,几乎所有西方资本主义国家都不过三八节,不列为法定假日,不评选三八红旗手,大都只是民间左翼团体自嗨。
美国虽然不过三八节,但社会内生也有自己的女权运动,同工同酬、机会平等、消除歧视,特别是在风起云涌的60年代,女权运动与民权运动合流,黑人、女性、嬉皮士,把美国社会闹得天翻地覆。
在女权运动的压力下,美国社会的妇女权益保护有了翻天覆地的变化,女性地位大幅度上升,也获得了“面包和玫瑰”。美国不但在教育、就业、晋升、从政等方面女性享有平等的机会,大量女性担任议员、国务卿、州长等高官,甚至差点产生一位女总统。
同时,美国自己搞出来大量类似“女神节”这种充满小资情调的温情节假日,冲淡和瓦解妇女的斗争意志,对抗三八国际劳动妇女节,例如“母亲节”、“情人节”、“劳工节”等节日(美国也有劳工节,Labor Day,但不是五月一日,是九月的第一个星期一,法定联邦节日,旨在保障男女劳工权益),通过不同社会角色满足女性的节日情感需求。
值得注意的是,美国和西方社会虽然有女权运动,但以民间社运为主,就事论事的点滴改良;而我国和原苏东阵营的妇女解放运动,由执政党和国家主导,以阶级专政的铁拳,摧枯拉朽,涤荡一切污泥浊水。
现代很多中华田园女权分子,盲目崇拜西方,是错误的,她们追求的不是平等,而是特权,是只享受权利不承担责任。网民戏称为“女拳”。
中国的妇女解放,本质是做蛋糕,是把女性当做劳动者解放出来,让妇女广泛参与社会生产,解放妇女的生产力。经济独立才有社会独立,最终结果就是自己解放自己,切实提高女性地位,彻底消除性别不平等。
中国劳动妇女为此付出了很多很多,高强度的劳动,女人当男人使,男人当牲口使,她们一个个从娇小姐变成铁姑娘,中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。这是我绝不赞同“女神节”的理由,“女神”是贬低了为自身解放付出巨大代价的劳动妇女们。我们不能忘记历史!
西方的女权运动,目标是平权,本质是分蛋糕。分蛋糕是乞求怜悯,要求优待,最终还得看男权的脸色。从实际效果看,西方社会,包括中国的港澳台地区,女性的社会地位是不如中国大陆的。中国大陆的女性,是生产者,是劳动者,本身就是做蛋糕的人,无论权利还是能力,完全能够当家做主,因此女性大多掌握家庭财权,掌握财权就有话语权。相反,中国男性的地位往往不如女性,在家庭中沦为附庸,越是大城市越明显,这是有统计数据支持的,中国女性财务地位全世界最高。
最后,我的观点是,无论古代现代,无论东方西方,女子小人难养也好,三从四德也好,妇女能顶半边天也好,女性堕落也好,都是男权主义的视角,都是女性工具论,要么当成生育工具,要么当成生产工具,要么当成炫耀工具。对于女性,爱她,就给她自己定义生活角色的自由。
女性不属于任何人,只属于她们自己,祝三八节快乐!
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