时隔百年，荣格心理学依旧魅力不减

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时隔百年，荣格心理学依旧魅力不减

9月前

近几年MBTI人格测试频频登上热搜，火爆全网，甚至被选为2023年十大网络流行之一。

MBTI测试就是基于大名鼎鼎的心理学家卡尔·荣格的人格分类理论研发的性格评估工具。

荣格在1921年前后提出了“心理类型”（psychological types）理论，他界定了心理类型中的四个维度，提出了主导功能、辅助功能等理论模型。

这四个维度，如同四把标尺，每个人的性格都会落在标尺的某个点上，越靠近两极的端点，个体在这个维度上的偏好就越强，如果处于中间，则意味着这个维度的偏好不强。

四个维度分别是：

维度一：外向(E) vs 内向(I)——态度倾向

维度二：感觉(S) vs 直觉(N)——获取信息的方式

维度三：分析(T) vs 情感(F)——做决定的方式

维度四：判断(J) vs 知觉(P)——个人生活方式

其实，从专业角度看MBTI只是一个“趣味心理测试”，它在一定程度上帮助我们对自己的性格有大致了解，但大可不必将测验结果奉为圭臬，也要避免将“人格标签”变成束缚自己成长或真正认识他人的桎梏。

所有的心理测验都只是一面镜子，无法反映全部的你，也无法代表真实的你。

只有通过在社会中与他人的真实互动，才能使我们更清晰地认识自己，让我们的人格得到不断成长和完善。

早在一百多年前，卡尔·荣格就针对这点给了我们答案！

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荣格：孩子，内向没什么不好

在荣格所处的时代，心理问题一般都是寻求精神科医生的帮助。荣格和当时其他精神科医生有很大不同。

他更注重的是接纳和吸收内在的精神需求中的“他性”（the other ）是为了达到完整的自我认识并由此而把握住人生的意义，而不是像其他精神科医生一样让患者走向对外部世界的顺应和屈从。

打个比方，如果你天生是个内向的人（i人），在荣格之前的医生，他们会分析你为什么内向的深层次原因，解决目标围绕着如何让你从内向变得外向。

也就是在他们看来，“内向”是个严重的问题，是不能在外在世界好好生存的，必须从i人治成 e 人（外向型人格特质）才行！

可当时的荣格却说：孩子，内向是一点问题都没有的。

你内向或者外向，通过信仰疗愈自己还是通过科学疗愈自己，理性还是非理性的人格，都是可以的。

自荣格之后，学习和研究心理学多了一个重要的意义——认识自我，整合自我。

荣格的包容性或许正是他的理论经久不衰的原因，时至今日，仍有他的大量追随者整理、分析他的著作。

与其做好人

我宁愿做一个完整的人

——卡尔·荣格

荣格理论的代表：集体无意识

弗洛伊德创立了经典精神分析学派，并将人格分为意识和无意识两部分，这在现在如同常识般存在，但是在当时是极具开创性的。如同哥白尼打破“地心说”的观点提出“日心说”一样。

而荣格，在弗洛伊德提出的无意识之下，提出还有一层集体无意识，是更加深层的无意识，那便是集体无意识！这是荣格理论中深具代表性的一个概念。

集体无意识是一种“原始人的来信”，是人类从祖先身上遗传继承下来的一种行为模式。

例如，吃苦耐劳的品质就是根植于中国人血脉深处的“集体无意识”。我们或许意识不到，却沉淀融化于我们生命中的各个方向，对我们的思想行为和创造力起着制约引导的作用，它可能会体现在我们的梦中、体现在我们的意识形态中、以及文学和艺术作品当中……

比如我们从小读的神话故事里都是女娲补天、精卫填海、愚公移山，我们上学时课本里学习的凿壁借光、悬梁刺股、“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”等，这些故事每一个中华儿女都耳濡目染并深以为然。

再到现代，前不久微博出现一个热门话题#过了20岁中华血脉开始觉醒了#，讨论中国人一旦过了二十岁，中华血脉就开始觉醒，其中列举了收集塑料袋、养生、拍摄花花草草、买金子、喜欢民族风等。

从质疑父母到理解父母，再到成为父母，代代传承下来的动力就隐藏在“集体无意识”中。

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荣格是诸学派的集大成者

荣格始终在强调「完整性」，这里不仅是心理学上个人范畴的完整性，荣格在有意整合精神分析的知识去概括哲学，宗教，社会，政治之类的大现象。

如何认识世界？知识或者说理性，本来就是用来去分析我们存在于这个世界的规律的一种手段，但这个手段并不唯一。

心理学上

荣格学派的理论早已与现代精神分析合流了。客体关系学派和科胡特的自体心理学，都受到了许多荣格的影响，特别是客体关系学派，许多理论中都有荣格的影子，我们感觉荣格学派不那么突出，是因为荣格学派也在发展，跟所有的学派都一样，慢慢都走上了一条整合的道路。

后荣格学派分成了经典学派，原型学派和发展学派，其中原型学派与后现代精神分析融合，发展学派与客体关系学派融合，研究方向和研究方法都已经有互相借鉴，很难再清晰地分一个彼此，这也是所有心理治疗流派共同存在的现象。

哲学上

荣格勾勒出了全部世界哲学史的进程。从亚里士多德和柏拉图一直到近代哲学，唯心主义与唯物主义，唯名论与唯实论，经验主义与理性主义，一元论与多元论，悲观主义与乐观主义等等众多哲学流派的对立，无一例外都受到自己类型的局限，都各自站在自己所拥有的现实（内在的或外在的）的立足点上说话。

荣格深刻地指出，浅陋的唯物主义同偏执的唯心主义一样可笑，他们的极端思想是人类精神的病态表现，这种极端的片面性与心理病的偏执症相差无几。”

艺术和文学上

在荣格看来，艺术是起源于内在的集体无意识，集体无意识和原型隐藏着千百年来人类聚积起来的普遍经验，艺术家本质上是他的作品的工具。

原型的概念未能引起行为科学家的兴趣，但长期以来却激发了艺术家和文学家的想象力。荣格的理论是一种强有力的叙事。它可能是正确的，就像一首诗或一部文学小说一样正确；也就是说，作为一个整体连贯起来，它的所有元素都是相互之间的完美关系。而不管其内容的真实性如何，诗意的姿态形象在审美和情感上都对我们产生影响。