邯郸杀人案：法律不应该偏向邪恶凶手

邯郸杀人案：

法律不应该偏向邪恶凶手

（01）

河北邯郸，骇人听闻的杀人案：

案子引发舆情，有三个原因：

一是凶犯异常凶残。

被杀害的孩子，才13岁，被三名凶手用铁锹把脸部打碎，尸体埋入废弃的蔬菜大棚。一条鲜活的生命，就此化为冷冰，一朵美丽的花儿，还未绽放就已凋零，这是怎样的心疼？

二是凶手有可能逃过惩罚。

打死13岁孩子的凶手，是他的同学。

有个未成年保护法，被愤怒的坊间称为“禽兽保护法”。

在以前类似的案子中，凶手杀害未成年，却被各种保护。所以网友们担心有人玩弄法律，玩出个被残杀的孩子不受任何保护，杀人的凶手才是他亲爹的恶毒操作，届时网友怒火，一定会熊熊燃烧起来。

三是凶案原可避免。

媒体称，三名凶手，是校园的恶霸，经常殴打他人，索要钱财。

如果说学校一无所知，是不可能的。

自家孩子品性如何，家长更是明明白白。只要任何一方介入干涉，哪怕只是喝斥一声，都会对凶手起到震摄作用，凶案就不会发生。

但最终，应该介入的社会力量，全都跟死了一样，一声也没吭。

一任三个凶徒的气焰越来越嚣张，最终三个小畜生感觉世上就没人敢管他们，悍然犯下残杀罪行。

三个原因，导致此案逼近民众忍耐极限——我们到底应该保护无辜的孩子？还是保护畜生？这对我们的司法智力提出严竣挑战。 

（02）

为什么有的孩子那么凶残？

有句话说：每个孩子，都是善良天使。

说这话的人，多半是在下水道里长大，就没见识过人类社会。

只要你也曾“未成年”过，就知道，小孩子可不是什么省油的灯。

小孩子知道一切。大人知道的，他知道。大人不知道的，他也知道。一个孩子“善良”，有可能是真的善良，也有可能是他小胳膊细腿，弄不死成年人。

如果能干过成年人，小孩子不介意流露出最大的恶意。

所以有个词，叫文化。

文化文化，文明的教化。

意思是说，人性野蛮又凶残，需要文明教化，让人性变得柔软一点点。

孔夫子则说：质胜文则野，文胜质则史。

一个人，如果他的本性压过后天教化，那么他就很野蛮，很凶残，杀人放火都不带皱一下眉头的。而如果他的后天教化，压过他的凶残天性，他又变成弱鸡一只，遇事儿逃避，没个准主意，百分百的废物。

所以子曰：文质彬彬，然后君子。

孔夫子建议你温柔善良，耐心和傻仔们讲道理。但同时又要凶残强大，让傻仔们不敢不跟你讲道理。既凶残又温柔，你狗日的才称得上君子。

孔夫子早把这事研究明白了，邯郸残杀案，就是一起典型的“质胜文”。后天教化与震摄没有及时到位，让三个杀手无法无天，暴露出原始兽类的本相。

（03）

到底该如何解读“未成年保护法”？

法律不过是个规则。

规则是死的，是抽象的。

人是活的，是具体的。

所以规则解读，不外乎两种：

一是坏人解读法，站在残害无辜的杀手立场上，把杀人凶手当亲爹。

先抱牢凶手，再打开未成年人保护法：哎呀妈你看，法律说了，未成年孩子杀人放火都随意，这仨孩子才杀一个同学，多大点事儿啊，赶紧保护起来。

三个凶手，就不被追究刑责了。

你在一边气得半死，总感觉哪里不对，却说不出个子午卯酉来。

必须开启好人解读法，才能击败坏人伎俩。

好人解读法，就是站在受害人的立场上看问题。

往受害人这边一站，你就哭了，可怜的孩子，你是妈妈10月怀胎生出来的，可怜的父母屎一把尿一把，花了13年时间，无尽精力与无尽钱财，才把你拉扯大，送你去读书，教你学文化，原指望你学有所成回报国家，可你却被几个畜生无端残杀，而学校，在这个过程中装聋又做哑。

还我公道！

啥？你说凶手未成年？

开什么玩笑？

你在路上被疯狗咬了，会说这疯狗未成年，所以你要抱疯狗回家去叫亲爹吗？

凶手成年不成年，与此案无关。

受害人未成年，才是案情的关键之关键。

所以要走个流程，报请最高检核准，对三个凶手追究刑责。

杀人偿命，欠债还钱，未成年拿刀捅了你，你身上照样嗤嗤嗤喷血，人世间只有受害人才需要同情，绞尽脑汁把屁股坐到凶手那边，这是脑子有病。

司法漏洞补上，流程完善。以后再有类似现象，一概照此办理。OK？

然后你会发现，刑责对杀人犯来说，是极好的教化，能让他从一头凶残的野兽，迅速进化成知书达礼的文明人。

相反，如果法律总是站在坏人那边，惩罚善良而褒奖邪恶，教育就失去了意义。

对不对？