文 | 京博国学  · 主播 | 阿成

来源 | 京博国学（ID：jingboguoxue）

《道德经》中有言：

“天道忌满，人道忌全。”

自然界的事物，禁忌太满；人世间的事物，禁忌太全。

如若过分追求圆满，反而过犹不及，走向反面。

凡事将满未满，才是人生最好的状态。

说话太满，招来事端

《道德经》有云：

“知者不言，言者不知。”

正所谓智慧的人不多说，多说的人没有真知灼见。

说话留余地，既是给别人留颜面，也是给自己留后路。

南宋史书《燕翼诒谋录》记载了这么一个故事:

江东有个和尚面见赵光义，说要赵光义帮忙修天台国清寺。

赵光义问他要怎么来回报自己。

和尚回答道：

“我无以为报，只好等寺成自焚以报。”

和尚把话说得这么狠，赵光义不答应也不行了，于是便派卫绍钦去监督修庙工程。

卫绍钦得到命令后，随和尚一同去修庙。

过了些日子，寺庙建成。

卫绍钦便遵循皇上旨意，堆积好柴火，把和尚推进火堆里。

和尚被烧得鬼哭狼嚎，哀求着想要向皇上求情。

没想到卫绍钦大怒，将火烧得更旺，不一会和尚便哀嚎而死。

古话说：

“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”

和尚说话不留余地，不仅让皇上下不来台，更是给自己招来杀身之祸。

身为君主的郑庄公也曾犯过这样的错。

《左传·黄泉见母》记载：

“郑庄公的母亲欲协助弟弟太叔段，谋取郑庄公的君位。”

不料消息泄露，太叔段兵败，拔剑自刎。

郑庄公一怒之下，将母亲软禁在颍地，发誓：

“不到黄泉，绝不再见！”

可这句说得太满的话，不久就让郑庄公苦恼不已。

郑庄公是个孝子，不消几日便思念母亲，但身为国君，又一言九鼎，不敢轻易食言。

最后郑庄公只好听从颍考叔的建议，挖一地道、找到泉水、盖上地宫，在地宫里与母见面，就如同黄泉见母。

堂堂一国之君，却要在地道与母亲见面，可见，说话太满易生事端。

正如老子所说：

“夫轻诺必寡信，易必多难。”

轻易许诺，肯定难以兑现；把事看得太容易，肯定会遇到太多的困难。

说话切莫太满，但留三分余地，这样才能少犯错，不给自己惹来麻烦。

情绪太满，伤人伤己

常言道：

“心宁则智生，智生则事成。”

遇事心绪平静，才能找到解决办法，有了办法，才能办成大事。

一个人若是无法控制自己的情绪，即使能力再大，也是徒劳。

《三国演义》中，张飞就因控制不住情绪，丢了自己性命，动摇了蜀国基业。

当初，关羽因中东吴埋伏，被俘而亡。

张飞得知义兄死讯，悲痛愤怒之下立即决定领兵讨伐东吴，替关羽报仇。

他命部将范疆、张达三日内赶制五千具丧服，否则以军法论处。

范疆和张达告诉张飞，一时半会儿无法准备出那么多，希望张飞可以宽限几天。

张飞一听，勃然大怒，觉得他们在违抗自己的命令，便命人将这二人绑在大树上，用鞭子痛打。

范疆和张达被打得口吐鲜血，怀恨在心。

又觉得完不成任务早晚也是一死，不如先下手为强。

于是，二人趁张飞熟睡时，割下他的脑袋，叛逃到东吴。

张飞因自己的坏情绪死于非命，实为可惜。

可一向沉稳的刘备，也因控制不住情绪，最后害了自己，赔了蜀国精锐军力。

刘备在接连失去两位义弟之后，悲愤交加，他不顾诸葛亮、赵云等人劝阻，率领七十万大军为两位义弟报仇。

结果东吴陆逊以逸待劳，在夷陵一带大败蜀军。

最后，刘备不仅没能为兄弟报仇，反而还连带损失了几十位将军，举国之力打造的精锐军团灰飞烟灭。

不久刘备也在悲痛、气恼之下病死于白帝城。

拿破仑曾言：

“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。”

人一旦被情绪左右，就会失去心智。

张飞、刘备重情重义，想为兄弟报仇不假，但却被一时情绪冲昏头脑。

最后不仅未能雪耻，反搭上了自已的性命，得不偿失。

人生在世，不要让情绪操控自己，不要让怒气冲昏理智，不要因一时气急做出的决定，造成无法弥补的过错。

情绪不要太满，既是保全别人，也是保护自己。

欲望太满，失去退路

金庸曾说：

“情深不寿，慧极必伤。”

弦绷得太紧会断，用情太深寿短，思虑太深伤神，欲望太多容易迷失。

明代刘元卿在《贤奕编·警喻》里记载了《猩猩嗜酒》的故事：

猩猩好酒，猎人便在山下路边摆上美酒，以此为诱饵捕获猩猩。

下山的猩猩见到酒，便破口大骂猎人不仁，但终究抵挡不住美酒的诱惑。

领头的猩猩向它的伙伴提议：

“少尝一点，谨慎一点，千万别喝多了。”

于是猩猩们先用小杯喝，再用大杯喝。

这样反复几次以后，猩猩实在不能忍耐美酒的诱惑，干脆拿起最大的酒杯大喝起来，直到酩酊大醉，而被人擒获。

“无一得免焉，其后来者亦然”。

猩猩算是聪明的兽类，但是面对美酒，明明知道是猎人的诱饵，还是没能忍住。

冯梦龙曾说：

“眼里识得破，肚里忍不过”。

猩猩明明“识得破”美酒后的陷阱，最终还是没能“忍得过”内心的欲望。

欲望，本人之天性，行走于世间，谁人没有七情六欲，谁能不顾柴米油盐。

然而，欲须有度，过则易灾。

一旦陷入欲望太深，便入万恶之渊，让自己失去退路。

《韩非子·解老》有云：

“人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事经绝，事经绝则祸难生。”

人一旦被物欲所左右，被情欲所玷污，被权欲所控制，必然会引发祸端。

所以面对诱惑，我们既要“识得破”，更要“忍得过”，克制住欲望，戒得了贪婪，才能不迷失。

所谓：

“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”

适可而止，知足常乐，才能不被欲望牵制，失去自我。

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莫言在《檀香刑》里写道：

“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。

你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；

树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。

凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”

天道忌盈，太完满的东西往往不会长久。

人生在世，说话留三分，情绪留三分，欲望留三分，将满未满，才是最大的圆满。

作者：京博国学。来源：京博国学（ID：jingboguoxue），最有格调的国学微刊。有书经授权发布，转载请联系作者。