嗯……众所周知，“圆方你怎么看”是一个以读书和健身为主的公众号。平常经常能看到还会写写时政会议，财经投资，国际局势什么的，那纯属是因为“认真学习”或者“认真健身”太痛苦，偶尔水一水文章。
最近一段学习热情比较高涨，特别是传统文化和“玄学”相关的知识，隐隐约感觉自己有了一些进步，似乎弄懂了一些东西，所以给大家分享一个最近的一个收获。
五行，想来每一个中国人都不陌生。即便自己不懂，也大体上都听说过一些。不管是学历史的时候，了解过战国时期的阴阳家邹衍提出王朝更替的五德始终说，又或者是看中医的时候听到的，五脏分属什么，或者是看生辰八字时候听到的，自己是“XX身X”，大多都和五行分不开。用专业的话来说，五行是中国古代的一种物质观，它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态，中国古代哲学家用五行学说理论来说明世界万物的形成及其相互关系。而关于“五行”这个对不对，其实历史上争论很多，梁启超就写过一篇叫做：《阴阳五行说之来历》的文章，开篇就说：“阴阳五行说，为二千年来迷信之大本营，直至今日。在社会上犹有莫大势力。今当辞而辟之，故考其来历如次。”“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穡。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穡作甘。”对于五行，梁启超认为：此不过将物质区分为五类，言其功用及性质耳，何尝有丝毫哲学的或术数的意味？所以可以看出，梁启超是对于“五行”不认可的，当然，考虑到那个时代还有学者提出要全面废除汉字而拉丁化，认为汉字的存在是中国发展的桎梏。那么梁启超的观点或许也算不上激进。那么“五行”就是表面上的“金水木火土”么？就是对照的现实中的“金属”，“水泽”，“草木”，“火焰”，“沙土”，这样的去分类么？如果“五行”就是这样简单做做事物的分类，这样一一对应。想来不会几千年来依然有人去研究并应用。也不应该与“阴阳”一起，成为中国几千年来“哲学”的底层框架。
事实上，个人认为理解“五行”，要从“五行”的本质上，去思考。就是五行到底代表着什么。22年6月写过一篇《火火火火火火火火火》的文章，论述了一下24年离火九运到来之后的一些趋势性变化，在文章中，圆方简单说了一下对于“五行”，行业的理解：木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。火，影响性为主的行业，比如传媒，技术。土，确定性为主的行业，比如土建，房产。金，效率性为主的行业，比如冶金，机械。水，流动性为主的行业，比如金融，运输。木，时间性为主的行业，比如农业，政府。这个是我22年左右对于“五行”行业的理解。那么今天对于“五行”，又有什么新的认知呢？其实，认真研究后会发现，五行中，每个“属性”都有一些其他属性所不具备的的“特质”。而这些特质，其实就是五行中各个“属性”的本质。而这些“属性”不能孤立的去理解，而要加上一个“时间”的维度去看待。五行中，金，和“水木火土”相比，有什么独特的？金，会稳固。其他的不会。只有金在时间的维度下，会稳固。五行中，水，和“金木火土”相比，有什么独特的？水，会流动。其他的不会。只有水在时间的维度下，会流动。五行中，木，和“金水火土”相比，有什么独特的？木，会生长。其他的不会。只有木在时间的维度下，会生长。五行中，火，和“金水木土”相比，有什么独特的？火，会发散，其他的不会。只有火在时间的维度下，会散发。（流动和散发不一样，散发是消耗，是能量从一个当另一个，而流动是型在变，而神不失去）
五行中，土，和“金水木火”相比，有什么不同的？土，会融合，其他的不会。只有土在时间的维度下，会融合。在中国的哲学思想里，万事万物，也包括我们人的状态，都是在这五种状态中流转的。要么稳固，要么流动，要么生长，要么散发，要么融合。想想我们自身，想想身边的事物，是否能找到除了这五种状态以外的第六种状态呢？而为什么要加上一个“时间”的维度，因为在时间的维度下，这“五种状态”才会真正的呈现出来，比如没有时间，那么木的生长，水的流动，火的散发，是看不出来的。而正是因为有了“时间”的维度，这五种状态相互影响，相互转化。共同构成了我们这个纷繁复杂的世界。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。
——2018年8月21日在全国宣传思想工作会议上的讲话
