翠竹之道：中式管理哲学的崛起与实践

翠竹精神与

中式领导力哲学的和鸣

在中国，竹与梅、兰、菊并称为“四君子”，被人类赋予高洁的品格，并形成了贯穿千年的“竹文化”。从最初作为信息传递工具的竹简，到后世“宁可食无肉,不可居无竹”的文人追求，翠竹从物质到精神，全方位渗透在中国人的文化基因中。

一来，竹子韧性极强。内里中空的纤维管构造，在减轻自身重量的同时，又确保了自身的柔韧，可使其有效抵御极端天气。

二来，竹子成长速度极快且四季常青。中国民间常说的“节节高”，既指竹子的快速成长能力，也指其不断向上、积极进取的价值观。

三来，竹子是连根性植物。在植物学上，竹子是草不是树，即便地面上的竹子根根分明，其根系却牢牢联系在一起，这与中国人历来崇尚“团结”、重视“集体”不谋而合。

四来，竹子用途广泛。竹笋可食用，竹材不仅是优秀的编织和工艺品原料，还可以用来造纸、做筏。这种多样性恰恰契合了中国人“灵活”、“实用”的生活哲学。

翠竹之所以有助于我们洞悉中国管理哲学，正因二者在内涵上高度相似。中国的商界领袖无论有意或无意，在管理企业时都遵循着以下几个核心理念，体现出翠竹精神；而这些理念追根溯源，又都可以从中国传统哲学思想中找到呼应（参考图1）。

翠竹用途广泛，既代表实用性，也意味着灵活性，在各种场景中都能找到展现自身价值的方式。这一特质，与中国古代诸子百家中“兵家”孙子的思想主张有异曲同工之妙。

孙子在其代表作《孙子兵法》中认为：“兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”将这一哲学理念运用到企业管理中，意味着在面对快速变化的环境时，企业要能够快速灵活调整发展战略和经营策略，一方面，借此最大程度减少来自外部环境的冲击和威胁；另一方面，在复杂多变的营商环境中重新找到企业的最优发展曲线。

翠竹成长速度极快，且四季常青；儒家也提出“学而时习之”、“温故而知新”等学习理念。启示我们，无论是个人还是组织，持续学习才能保持成长活力、基业长青。

中国的商业领袖几乎都在努力践行终身学习理念。不仅因为全球技术迭代持续加速，新产品、新业态层出不穷，更因为外部形势快速变化，竞争者随时涌现，持续学习、特别是对竞争对手的学习尤为关键。中国企业家们将这一管理理念进一步提炼为“本领恐慌”，即时刻保有“本领不足”、不学则退的担忧。

翠竹根系交错相连，与“儒家”强调的家庭观和社会观不谋而合（参考图2）。

中国式管理塑造的企业韧性可以从中国历史发展进程中找到原因。以中国近现代发展史为例，虽然在当时出现了一系列民族斗争和侵略危机，但也正是这些危机推动出现了如辛亥革命、五四运动等具有划时代意义的历史机遇。而中国传统文化也早有“塞翁失马，焉知非福”、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”等哲学辩证思考，共同驱动中国企业塑造翠竹般的韧性，善于化危为机。

这些体现着翠竹精神和中国传统哲思的中式管理理念，在过往数十年中帮助许多中国企业在逆风逆流中展现出强劲的韧性，像翠竹般快速成长。但这套充满哲学色彩的管理理念，其有效性很大程度上取决于企业掌舵人的决断力与个人魅力。在企业面临管理层世代交替、企业管理从“人治”到“法治”过度的当下，如何延续中式管理理念的有效性仍需思考。另一方面，尚有很多中国企业还在卷帙浩繁的各类管理理念中摸索，未能找到适应本土环境、行之有效的管理方法。

具体而言，创造社会价值是中国企业的普遍信仰，但灵活敏捷、持续学习、集体力量、坚韧不拔等翠竹精神，往往因管理惯性强、缺乏有效的管理机制、缺乏颠覆式创新、人才储备不足而无法有效发挥。

首先，传统大型企业管理惯性强，普遍灵活性不足。灵活敏捷的特质目前往往体现在中国的互联网企业、部分民营企业中，而传统大型企业通常有组织层级多、决策链条长等特点，使得文化包袱重、管理惯性强，难以在业务转型与创新、快速适应市场变化等方面发挥灵活性。

其次，中国企业的灵活性与韧性往往依赖少数人的敏锐判断，而尚未固化为一套有效的管理机制。相较西方大型企业有严格的中长期战略规划制度，中国企业的战略制定更为灵活，在保持长期远景和战略方向不变的前提下，可以根据环境变化而不断迭代短期战术。但战略的灵活调整往往基于少数管理层的敏锐市场嗅觉，在很多企业并未固化成一套有效管理机制以培育长效的灵活应变能力，例如“情景规划”、更扁平敏捷的组织架构等。

第三，中国企业擅长持续学习，但以渐进式创新为主，颠覆式创新偏少。一方面，自主创新具有技术和市场上的高度不确定性，但文化和考核机制中的低风险偏好，导致管理层不敢放开手脚做突破式创新；另一方面，缺乏长期主义思维，使得管理者更看重任期内、短期见效快的举措，成为“快速跟随者”，而忽视了那些需要长期投入但可能让组织成为“创新引领者”的机会。

此外，部分中国企业，特别是民营企业和家族企业，还处于“一言堂”模式，而没能发挥出集体的力量。这不仅源于管理理念的落后，更是缺乏人才储备所致。许多企业受地域、规模限制，且缺乏现代职业经理人制度和人才培养体系，对人才吸引力不足，不具备集体决策的发展基础。

我们建议从以下几方面入手：

第一，忘掉中期战略，聚焦长期大方向和短期战术的不断迭代。学习兵家与道家对灵活性的主张，聚焦长期愿景和短期迭代。面对复杂多变的客观环境，过细过僵的中期战略容易在一定程度上限制企业的灵活度和员工的能动性，只要保持长期愿景和战略方向不变，将重点放到不断迭代更新短期战术上，将更有利于在瞬息万变的市场环境中保持竞争优势与活力。

第二，从“人治”到“法治”，以培育长效的灵活应变能力。企业的灵活与韧性不再依赖领导者的个人能力，而是通过组织架构、管理机制、企业文化等抓手系统性发展组织能力。例如，设置扁平敏捷的平台型组织架构，以快速反应市场变化；设置专门组织扫描行业大势，定期检视对企业发展的影响，以提升对外部环境的敏感度；建立“情景规划”机制，主动识别未来的不确定因素，针对各种情景做好预案；通过塑造变革型文化，提升灵活应变的意识和组织内部的变革动力。

第三，防止自大自满，树立持续学习理念，并不断加强能力建设。牢记儒家强调的“持续学习”理念，无论作为明星CEO还是顶尖管理者，都始终保持眼界与心态的开阔，秉持对新鲜事物的学习热情，除了重视标杆企业，那些哪怕仅有个别长板和优势的普通企业，也值得深入研究、对标学习。

第四，培养自主创新能力，从“快速跟随者”发展为“创新引领者”。坚持长期主义，识别具有长期价值的技术与商业模式并坚定投入；同时在文化和考核机制上，提高对不确定性和失败的包容性，鼓励全员创新。

第五，重视集体协作，发挥不同个体间的合作优势。积极践行儒家崇尚的“家庭集体观”，防止在企业管理过程中独断专行，善于听取来自他人的意见建议，并乐于放权，借助集体决策有效避免个人决策的失误。

第六，投资下一代人才，确保基业长青。从“选、育、用、留”全流程着手，培养兼具专业性与管理能力的后备人才。例如，建立现代职业经理人制度，为年轻员工提供领导力培训、轮岗制、导师制等培养机制，引入有市场竞争力的激励政策来实现人才吸引与留存等等。后备人才如雨后春笋般破土而出，才能保障企业管理的连续性和稳定性。

第七，承担社会责任，重视构建企业存在的社会价值与意义。参照儒家提出的“社会观”，积极承担社会责任，参与社会共建。特别是注重运用企业发展优势，积极构建企业商业生态，顺理成章推动企业与社会发展的和谐统一，并从中获得发展的反哺与提升。

第八，在探索管理理念、塑造组织文化或面临重大决策时，不妨回顾翠竹的精神与优势，可能会引发管理者对商业和管理产生全新的思考方式。