胡友平的英雄主义，与行凶者的“英雄主义”

阻止三十岁无业男子袭击日本人学校校车的胡友平女士，重伤去世，在舆论场引起的，除了赞美，还有新一轮的狰狞攻歼。一次无论身份，单纯拯救妇孺的义举，没能激起某些人心灵深处柔软的道德共鸣，反而成为他们新的唾弃日本民族的机会。

就算不诉诸人性，单论国际贸易与交流的重要性，以过去几十年全球化你我的巨大收益作为例证，似乎已经不需要再费心说明，这场恶性事件究竟恶在何处。但无比遗憾，二极管的大脑就是无法贯通复杂。

因为是日本人，所以不值得救，因为是日本人，所以又是一场精心炮制的媒体阴谋，而一切对受伤害母子的关注，只会得到一句质问——“中国人在国外遇难的时候你的声音在哪？”

我甚至觉得没有必要，用虚假预设这一类逻辑概念进行反驳，因为舆论现象本身就已足够诡异。

当以留学生为代表的国人在国外受到伤害，我在新闻评论区，几乎总能看到这样的观点——“非要跑到国外去，崇洋媚外，活该！”这句拥有无数变体的典型言论背后，隐含的核心价值，却和当下他们对人道主义同胞的质问如出一辙，怎么不算一种滑稽与讽刺？

胡友平的见义勇为被山呼钦佩，无疑理所当然。而令我如鲠在喉的是，行凶者的残忍，只因面向日本人，竟能同样于网络收获无数赞扬与英雄的桂冠。一者是人类对人类的帮助，一者是身份对身份的攻击，我们到底在追寻什么样的英雄主义，这是一道摆在整个社会面前的选择题——如果后者，配得上英雄二字的话。

从几千年前汉谟拉比法典的以牙还牙、以眼还眼，我们就继承了丛林茹毛饮血的正义，你欺侮过我，所以我一定要欺侮回去。法律的进步，为我们在制度领域挣得人类文明的尊严，然而沧海桑田，你我站在观念的疆土，依然活得像个动物。

我们愤慨历史，他国对我们同胞妇孺无辜的不义侵害，可为何一转头，我们就能为侵害他国妇孺无辜的冷酷行为大声喝彩。我们变成自己曾经最憎恨的人，却只觉得欢喜，品不出其中巨大的可悲。

你我将自己比为万物灵长的骄傲，在这一瞬间归零，最能撕咬的那只禽兽，重新夺回文明最高的尊荣。

当我们穿越彼此的样貌和国别，皮肤与建构，终将发现我们拥有着，极为相似的灵魂的震颤。此刻的我，此刻的你，都是个体，都是同胞，都有情感，都有良知，无论这份良知，在语言当中表达为恻隐之心，还是sympathy和guilt。而只有这块土壤，才能生发出，真正的值得尊敬与落泪的英雄——我看到一个人，遇到危险，我救了他，因为我也是人，仅此而已。

英雄主义，永远只会是人对人的救助，而不是人对人的侵害。

感谢胡友平。