王阳明《传习录》：为什么人一旦开悟，就会变得很厉害？

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《传习录》中，有个生动的比喻——你想知道苦瓜什么味，只有亲自尝尝才行。

同样的，想知道自己适合干什么，多去社会上历练才行；想掌握某些技能，到具体岗位上实习才行；想看透人情世事，多经历才行……

说到底，世间只有一个功夫，知行不可分作两事。

第三点，致良知。

关于心学，有人质疑：如果心中的理是歪理，再去知行合一，岂不是谬论。

对此，王阳明在书里做了详细的阐述，简单来说，关键点就在于致良知。

所谓致良知，就是人要主动地去剔除邪念，让心回到无善无恶的本真。

如此，才能抵达真正的心即理的状态。

就像《传习录》中的这个故事。

一次，阳明先生去户外散步，看着田间的禾苗说：

“这才几天工夫，禾苗又长高了。”

学生范兆期说：“这是因为它有根。做学问若能自己种根，也不用担心它不长进。”

他本以为这样作答能得到先生的认可，谁曾想王阳明却反问道：“人谁没有根？”

见众人面面相觑，先生这才慢慢解释道：

良知就是天赋的灵根，如果被私欲牵累，自然不能正常地生长发育。

所以，致良知的“致”，就是给心灵除草的过程。需要每日三省吾身，保持精进。

当把自己修得心如明镜，世间万物的本相便可尽收眼底。

梁启超在《晨报副刊》谈及王阳明时说：

“破除痛苦的唯一法门，就是依着阳明心学之法去做。”

人生在世，早一天开悟，便能早一天脱离庸俗与痛苦。

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看《传习录》时，还有一组对话，印象颇深。

弟子王汝止外出归来，被王阳明问道：去大街上看到了什么？

王汝止卖了个关子，神秘兮兮地说道：今天碰上一稀罕事。

大伙一听，禁不住好奇地催问，王汝止这才说：我看见满大街都是圣人！

结果，王阳明却不以为意地说：这再寻常不过，有什么好稀奇的。

言下之意便是，人各有命数，但在做圣贤这件事上，完全可以自己说了算。

你可以从万卷书中求知，在万里路上悟道，激发心性的力量，去做一切你想做的事。

浙大哲学系教授董平说：

“阳明心学的核心要义，是帮人建立一套完整的自我心身秩序，并以此支撑起我们的生活，实现人格的独立、健全、完整、统一。”

而一个人开悟的过程，就是去建立这套知行并重的思想体系。

正所谓：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”

人生关隘重重，一味向外求索，便是本末倒置。

唯有向内求，才能在风雨飘摇的生活中，做自己的定盘针。

点个在看，跟随王阳明一起修心，无论遇到什么艰难险阻，都再也没法击垮你。

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