这部好评如潮的纪录片，暴露了华人精英教育缺乏“人味儿”的一面……

“世界有多大，童年就有多少种可能。”

这是《他乡的童年》第二季简介中的一句话。

刚从美国回来的我和小小常，都对这句话都深有感触。这次在美国的夏校经历，让小小常体验到了和北京·海淀·黄庄完全不一样的教育环境和学习方式。

不同的文化环境和不同的生活理念，很可能会造就完全不一样的教育模式。这一点，在《他乡的童年中》这部纪录片中有深刻体现。制片人周轶君，凭借一个记者刨根究底的工作习惯和一个妈妈对孩子本能的关心，亲自奔赴世界各个国家，体验、追问和思索不同的儿童教育理念，让身在国内的父母们也有机会“睁眼看世界，睁眼看教育”。

这部纪录片在第一季播出时就引起了大量讨论，第二季刚刚上线就频频成为教育圈的热门话题。

目前第二季已经更新完毕，分别探讨了新加坡、德国、法国、新西兰、泰国5个国家的教育模式。

其中，新加坡教育让很多中国父母产生了深深的共鸣。

我身边有不少亲朋好友千方百计把孩子送到新加坡读书，他们的本意是想让孩子逃离内卷并享受更好的国际化教育，但事实却是，新加坡“卷”的程度一点儿都不比国内好多少。

甚至有一个同事总结道：

新加坡孩子和中国孩子一样精英，一样不快乐。

“怕输”是新加坡父母和孩子最经常提到的一个词。

他们有多“怕输”呢？

新加坡里的每一个商场都有一个标配：补课中心。

最小的孩子年仅5岁，要在这里提前学习小学一年级的知识。

上小学以后，几乎每个孩子都报名好几个培训班。学校下午两点放学后，孩子们就会被送到各种补习班，书包里永远塞满卷子和练习册。

尽管他们如此努力，但考上好中学的几率还是低得可怜。一个班里37个孩子，只有一两个能考入最好的中学。

而他们所在的学校，还是新加坡富人区的优等小学。

他们的父母为了让孩子进入这所小学，花了几百万新币（相当于上千万人民币）买学区房。但仅靠买房并不能保证孩子一定可以入学，还要看抽签的运气。

一个男孩的妈妈说，入学名额有20个，但报名的孩子有38个。抽签现场她紧张到极点，被抽中的那一刻不由自主地尖叫起来。而没有被抽中的家长则几近崩溃，有人甚至当场哭了起来。

为啥一个小学就让孩子和家长如此拼命？原因就在于新加坡的“分流”就在小升初这场考试里。

从小学三年级开始就有“天才班考试”，招募智力出众的孩子。

六年级时，孩子要参加“小学离校考试”，简称PSLE，这场考试之后，有孩子进入正常的中学进行学术学习，有孩子则进入职业类学校学习技术。

所以，这的确是一场至关重要的考试。

很多新加坡家长都深信，“你进入什么幼儿园决定了你进入什么小学，什么中学和什么大学，最终决定你做什么职业”。

在“怕输”心态下，他们努力托举孩子，追求更高的成绩和更好的学校。

其实，新加坡教育局一直在强调“因材施教”，想让每一个孩子都找到适合自己的发展道路。

那这难道是家长一厢情愿的“卷”吗？

并不是！

新加坡父母的焦虑，源自60年前的生存危机。

1965年，新加坡被赶出马来西亚联盟。作为一个连淡水都要进口、严重缺乏自然资源的岛国，新加坡人有强烈的生存危机。

时任总统李光耀决定将“人才”作为国家战略资源，建立人才选拔机制，倡导靠自己努力获得幸福，教育就成了“阶级流动的工具”。

学校的标语是这样的：

这样强烈的生存危机意识已经融入了新加坡人基因里，“卷教育”不过是一种生存策略。

说到这里，作为一个海淀父亲，我有一种深深的无奈。最近几年，每当我分享学习方法或资料时，就会有人阴阳怪气：

“你这是煽动焦虑！”

但我想说，只要优质教育资源是有限的、考试的选拔本质没有改变、职业收入和阶层差距不缩小，“学习”就依然是普通孩子最好的出路，这也是基于现实和生存的最佳策略。

督促孩子好好学习，是从来不会过时的一种做法。

但很多鸡娃家长的误区在于，把“语数外”视为孩子学习的唯一内容，把“优异成绩”和“幸福人生”划上了等号。

但实际上，人生的一个真相是，好成绩不一定能换来幸福的人生。

有一个很悲伤的消息，自杀已经成为新加坡年轻人死亡的主要原因。

那究竟该从何处寻觅幸福人生呢？

《他乡的童年》第二季第二集，在德国的性教育课堂上，藏着一个答案。

一所小学的孩子正在上性教育课，老师让男孩和女孩一起上课，交流各自的身体变化，学习生殖系统的构造。

他们需要知道自己的身体变化，也需要知道异性的青春期会有什么变化。他们要记住哪里是身体隐私部位，要明确“身体是自己的”。他们还可以把自己感兴趣的问题，都贴在墙上：

德国联邦政府规定，孩子要在四五年级时接受性教育。

而性教育课本上的第一个问题是：

爱是什么？

答案是：爱首先是责任。

要如何让孩子树立责任意识呢？

德国的做法是，在教育上做科学和坦诚。

青春期前期的孩子所接受的性教育，重点在于：

孩子们进入青春期后，要接受关于“性行为”的教育。

节目中有一个细节，那就是上课时，老师会拿出各种生殖器的教具，让孩子通过观察和触摸了解不同人生殖器官的差异，同时老师会教男孩如何测量自己的生殖器、并选择合适尺寸的避孕套。

周轶君当时就问了一个所有中国家长都担心的问题：

“这一做法是否鼓励了他们（过早有性行为）？”

老师的回答是：

“如果你真的是为他们好，那就让他们更好地了解情况，让他们更好地决定自己要做什么。”

事实上，德国成熟的性教育反倒让它成为早孕率最低的欧盟国家。

在我看来，性教育不仅让孩子更了解自己的身体，而且让孩子对自己身为“人”这一事实有了更深的体悟。

我们作为个体的人，感受世界就是从感官、从身体出发的。让孩子了解自己的身体，就是帮助孩子提升作为人的控制感；而让孩子关注自己的大脑，就是引导孩子提升对世界的控制感。

“谈论生活和生而为人的感受”是法国教育的核心。

在第三集，一所小学里，几个5到7岁的孩子围坐在一起，谈论哲学。

老师举着一个苏格拉底的玩偶，带领这群孩子开始进入一个深邃的主题：

什么是幸福？

但这个问题太抽象了，在开始讨论前，老师先教孩子辨认什么是哲学问题。

一个男孩提出问题：我可以去厕所吗？

这个问题是哲学问题吗？

辨别方法正如老师所说的：“哲学问题，就是没有唯一正确答案的问题。”

“去厕所”这个问题，只有“是”或“否”这两个确定的答案，并不算哲学问题。

明白了这一点，老师又让孩子捏橡皮泥，捏一个让自己感到幸福的东西。

有孩子做花，有孩子做冰激凌，有孩子做玩具……

完成了作品，幸福就从抽象概念变成了具象的物品。

有孩子做了一头牛，并强调“它不会攻击”。

老师则带着男孩上升到哲学高度：

幸福就是不做坏事、善良、友好。

对孩子们表达的不同感受和观点，老师一直保持中立的态度，目的是培养孩子质疑和批判的能力。

哪怕是沉默，在老师看来也是“珍贵的”。因为哲学的价值就是让孩子分清概念，孩子沉默时就是在集中注意力思考，寻找合适的词语表达自己，而这正是哲学学习中的重要一环。

孩子们在哲学上的领悟，往往让成年人诧异。

比如，在“爱是什么”这个话题上，孩子们的回答是：

也许他们还没有认真读过哲学作品，但却已经开始用哲学眼光审视人生和生活了。

此时，再返回“卷”到极致的新加坡教育和中国精英教育，我仿佛有种穿越的感觉——同一个世界，但不同国家的孩子童年的样子差别竟如此之大！

我并不认为，照搬德国和法国的教育模式，就是正确的道路。在这点上，我始终坚持“去其糟粕，取其精华”的立场。

我们当下经历的教育模式虽然很残酷，但并非没有合理之处。因为，任何一种教育模式都植根于当地的文化和环境，都是一种生存策略。

但这并不意味着，这种策略就是最优解。我并不排斥竞争，但在学业竞争之外，我们真的应该睁开眼睛，更要看到孩子作为“人”的一面，比如，孩子的身体、孩子的感受、孩子的思考、孩子的情绪……这些很重要却时常被我们忽略的东西。

我们也应该看到人生的“漫长”的一面，求学只是人生一了解自己小阶段而已，走出校门的几十年才开始真正的生活。“什么是幸福”“活着的意义是什么”“我是谁”这些叩问灵魂的人生命题，才是决定孩子能否幸福度过一生的关键。

新加坡教育管理者说：

我们把“成功”的定义定得太狭小了。

作为父母，我们也需要时刻扪心自问：

我们的日常所作所为，是不是也把“教育”定义得太狭窄了呢？！

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