老年人=没有任何创造力的无用之人？| 一周荐书
撰文 | 潘文捷
编辑 | 林子人
《不间断的人》
《银河坠入身体：
杨照谈川端康成》
杨照在这本书中指出，日本战败后，川端康成意识到军国主义是再男性不过、在阳刚不过的潮流，战败是日本男人的战败，所以日本如果还想继续存在下去，就必须依靠女人和阴性的力量。但也不是任何女性都可以填上男人缺席的空洞，只有一种有艺术与美的自觉的女人，才能带来核心的力量与作用。
川端康成等日本作家的面临什么样的时代问题，各自用文学给出了什么样的答卷，他们之间的关系又是什么？杨照就是在历史脉络中去书写这些日本文学名家，推出了“我与世界挣扎久：日本文学名家十讲”丛书。目前已出版的五本分别讨论了川端康成、芥川龙之介、谷崎润一郎、夏目漱石和太宰治。
《压缩现代性下的韩国：
转型中的家族政治经济学》
《老人漂泊社会》
《中国古代的性与社会》
《龙头蛇尾:
明代中国与第一次东亚大战1592—1598》
说到明朝的武力，人们常常会觉得明朝是帝制中国历史上最弱的时期之一。谈到万历皇帝，很多人认为他昏庸无能，他的名字也长期和怠政、贪腐、宦祸、党政、内讧、武力废弛和全面衰败等联系在一起。但本书作者石康指出，万历皇帝其实重视并且维护明朝在东亚的军事霸权。当第一个真正的大亚细亚主义梦想家丰臣秀吉为了争夺东亚霸权而发起战争时，万历皇帝依然能够以强大的军事能力和高效的官僚体系进行应对。
对于这场战争，朝鲜人称之为“壬辰倭乱”和“丁酉再乱”；日本人称之为“秀吉的朝鲜侵略”、“征韩”等；在中国这场战争被称为“援朝之役”或“东征”。但由于敌对行动还不仅仅局限于朝鲜、中国和日本，韩国学者韩明基指出，这场战争是“一场席卷东亚的世界大战”。
石康则将这场冲突称为第一次东亚大战。在日本，这场战争也被称为“龙头蛇尾”，意思是开场轰轰烈烈，结局草草而终。石康在书中详述了大战的来龙去脉，写出这个名字究竟为何贴切。
《我们遗忘的一切: 重走父亲逃亡之路》
德国一直对这些议题争论不休：德国人要不要缅怀二战结束后1400万德国难民（当时德国人口的1/5）的命运？如果缅怀，该如何进行？名为《逃亡、驱逐与和解》的展览于2021年6月在柏林开幕，克里斯蒂安娜·霍夫曼发现这个展览的内容刻意保持着冷静和中立，仿佛滥情是危险的。展览仿佛在告诉人们，逃亡和驱逐是成千上万人共有的命运，此类劫难在人类历史中再三地发生过。霍夫曼对这种“不要大惊小怪”的态度感到深深的失望，她决定讲述自己所知的故事。
霍夫曼的父母都是二战后被驱逐并且逃到西德的德裔难民，她重走了父亲从西里西亚开始的逃亡之路，把逃亡和背井离乡的个人经历与集体记忆结合在一起。在书中她说，罪行、战争与逃亡的诅咒会在一个家族持续好几代。“它首先会附在儿女的身上，在第三代的孙儿辈上渐渐减轻，直到七八十年后，这个诅咒才会慢慢失去其魔法力量。”
《消失中的食物：
除了美味，我们还将失去什么》
我们生活在一个大灭绝时代。地球的生物多样性正在以前所未有的速度减少。工业化农业和口味标准化不仅消灭了许多可食用植物，还消灭了与之相伴的饮食文化和历史。这本书对保护环境的呼吁明确而热情，但它选择的方式是胡萝卜而不是大棒，让读者在当地和个人的故事中沉迷，抵消残酷悲观情绪。
在本书中，BBC美食记者丹·萨拉迪诺在全球寻找最濒危的食物。从美国南海岸岛屿上不起眼的豌豆，到巴尔干山脉中发现的神秘奶酪，从坦桑尼亚游牧部落几个世纪以来食用的野生蜂蜜，到印度山林中罕见的柑橘类水果……这些食物都将带领我们来到不同的时间和地点。在他的笔下，每一种食物都讲述着一个故事，从气候变化到全球不平等，食物触及了我们这个时代的许多重大议题。
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