2024 年，一个书单里的远见与未见（ 一）

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在人工智能时代，人类的理性思维正在放弃其作为世界现象的唯一发现者，认识者和分类者的头等地位。人工智能提出的新的解决方案，将带有另一种非人类的学习和逻辑评估形式的印记。对习惯了独断转行，以自我为中心，并垄断了复杂智力活动的人类而言，人工智能将挑战其自我认知。人工智能的某些认知方式是人类意识无法实现的。人工智能改变了工作的性质，这可能会危及许多人的身份认同感，成就感和财务安全。

许多国家不仅现在，将来也可能会无限期地依赖在其他国家设计和托管的网络平台。最初被认为是超越民族差异和传播客观真理的工具的技术，可能会成为让文明和个人分化为各不相同，彼此无法理解的现实的方法。16 世纪的欧洲社会在一神论中保持统一，却因对现实的不同解释和探索而分裂。人工智能具有军民两用特性，其基本原理和关键创新在很大程度上是公开的，一个社会的商业创新可能会被另一个社会用于安全或信息战目的。核时代尚未解决掉挑战是: 人类发展了一种技术，战略家们却找不到可行的军事行动理论。人工智能时代有着类似的窘境。

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中国自古以来的三大社会基石: 国有企业，公有制土地，垄断金融体系。两千多年的历史证明，一旦国有垄断体系建立，政府对于这种体系的财政依赖度都会很大。巨大的国家一旦统一，就要承担高昂的统一成本。

在任何一个稳定的时代，皇权不下县，县以下都存在半自治机构。南北朝时期，大批人都依附于豪族，变成了非纳税户，大量的土地都成了豪族的免税田。农民从依附于国家变成了依附于官僚和世族，不登记户籍，也不服兵役，中央政府的税收和兵源就会出问题。即便是皇帝，有着无数的美好计划，如果你没有钱，还是什么都做不成。

历代帝王的终极难题: 不能让户籍和土地统计过于混乱，以至于无法征税。又不能让统计过于明白，否则征税过度。高效的征税机器背后，一定是普遍的贫穷。资源的错配使得一方雄心勃勃，而另一方却饿着肚子。中国历史上的盛世多是收税机器 “孱弱” 的时候，大量的财富得以留在民间，于是社会繁荣、人民富足。

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萧条的定义: 债务的清偿，货币数量的减少，货币的升值，净值的减少，利润的减少，生产 & 贸易 & 就业的降低，信心的丧失，货币流通率的降低，名义利率的降低 & 实际利率的提高。萧条是指企业变得无利可图的一种状态，也可以被称作私人利润病。生产过剩只是表象问题，萧条的症结更可能出在分配机制上。

商业的本质是循环，繁荣和萧条是孪生兄弟。信心是现代商业交往的基础。那些认为繁荣与萧条循环往复发生过程中的所有现象均可用唯一一种理论来解释的人，往往是狭隘的。高税率，开支的节俭，以及停止借债，应该是繁荣时期的标志性特征。低税率，大规模发行公债，增长的公共开支，应该是经济不景气时期的标志性特征。

过度负债和通货紧缩，导致了 1929-1932 年的世界经济大萧条。股票市场的崩盘会迫使整个债务体系的其他部分进入清偿的轨道，一个巨大的负反馈循环就会发生，使得经济体的自我纠正变得异常困难。货币流通速度的放缓和由于清偿而导致的货币数量的减少使得物价水平下滑，这给商业债务人造成了极大的压力，于是引发了更多的清偿行为，这又导致了物价水平的进一步下滑，整个社会进入到恶性螺旋式下降之中。

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全球化的不公平的结果，不是全球化的必然宿命，是政策失败和管理不善的结果。全球化时代，劳动力被商品化，这是有着巨大的副作用的。每个国家都有全球化的赢家和输家。贸易协定使一个国家在一个部门的生产者与另一个部门的生产者相互竞争。贸易政策的目标不是增加就业，而是通过提高生产率来提高生活水平。全球化不是目的，是提高人民生活水平的手段。按净值计算，贸易本身是破坏就业机会的。保持充分就业的经济形势是货币政策和财政政策的责任。

一个没有贸易的世界是不可想象的，恐怖分子和病毒会悄然跨过边境。当失业人口没有失业保险的时候，他们通常不会成为公共负担，但会成为社会成本。失业不是一个统计数字，而是经济战争的伤亡人数。社会契约包括了公平，即让穷人分享社会增长的收益，让富人在危急时刻分担社会的痛苦。我们需要的是没有保护主义的保护。

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当你按下一台机器的暂停键时，它就停止运转了，但是，当一个人给自己暂停一下的时候，他就重新开始了。每次人生暂停的间歇，我都听到了召唤。耐心不仅仅是放慢速度，它让我们能够反思。大自然相信耐心是一种美德，它知道欲速则不达，它欣然接受迟到。失败只是一种尚未转化为优势的状况。一个复杂的复合问题，需要一个幂指数解决方案。人类极不擅长理解复合数学的含义，大自然的环境变化也是复合摩尔定律的。

未来的工厂只有两个员工，一个人和一条狗，人在那里是喂狗的，狗在那里是看着人，不让他碰机器的。在过去，这个世界上至少有 100 万人能够做你的工作。现在，这个世界上至少有 1000 万个机器人能够做你的工作。生产力大幅提升后，产品的价格就会下降，对产品的需求就会增加，最终结果是需求的增长抵消了机器对劳动力的替代。过去 40 年的数据显示，一个行业使用计算机较多的职业就业率增长明显。新技术可以增加对特定职业的需求，抵消假象中的岗位流失，在这里经济学原理发挥了作用。

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当社会进入到了下一个消费时代时，并不意味着前几个消费时代的特征就消失了，它们会同时存在。第五消费时代: 再人格化和再生活化，去人格化和去生活化，并存的时代。实质性的经济衰退，指的是数字上看经济一切不错，但普通人却感受不到经济向好。新冠疫情让人们更明确地意识到最主要的社会问题是因为贫富差距带来的不平等问题。

有偿劳动，营利性活动，应试学习，政治活动，如果最终得不到任何成果，就会变成毫无意义的事情。消费，即便最终得不到任何成果，行为本身也能带来幸福，快乐，愉悦。将消耗转换为自我充实，才是消费最终的成熟形态。

消费者不停地买买买，却永远得不到满足，这样的虚无感是消费社会的宿命。消费时代，无论活多久，人生都无法完整，只能以半途而废告终。恋爱本身应该是打造双方的一体感和共同性的行为，而现代社会的恋爱已经变成了个人与个人之间短期性的，选择性的接触。

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秦制的两个基本特征: 1. 以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础，又被视为时时防范压制的对象。2. 皇权和官僚集团的主要诉求是尽可能汲取人力和物力的强度和总量，致力于消灭一切有影响力的人与组织。秦制政权追求社会的散沙化和静态化，追求对百姓的严格控制。秦制的核心是普天之下莫非王土，所以不能保障任何人的私有财产。秦制统治下，平等的贫穷，是治理百姓的法宝，让百姓以为虽然社会不富裕，但社会是平等的。秦制只追求一种散沙化与原子化的扁平社会结构，为此不惜牺牲社会活力。

华夏千年的时光里，人口的生殖力与土地的生产力之间一直在做着殊死搏斗。土地出产总量 = 人口生存必须量 + 朝廷汲取量。老子认为，无为的核心是，统治者要收起自己的理想和欲望。商鞅变法的核心是强国和弱民。韩非子心目中的理想国民是吃草挤奶的愚民。刘邦的底色是游侠，他的核心团队更像是他的门客。汉武帝推崇 “君权天授” 的政权意识形态，巩固了自己的合法性，但作为双刃剑，”天人感应” 的批评现实政治的权力则来到了知识分子手里。东林党的历史是: 他们试图以制度章程来约束皇权，进而维护自己的特权利益。

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当其他企业家还在努力形成世界观时，马斯克已经形成了宇宙观。他一直都钟爱一种游戏模式: 想要克敌制胜，就必须实现复杂的规划和对资源的竞争性管理。马斯克就是一个苛刻的管理者，瞧不起要在工作和生活中找到一种平衡状态的价值观。他从来没有当过运动队的队长，也没有在一群朋友中做过领导型人物，所以他缺乏那种对待同志和战友的感情。

马斯克有一种能力出乎很多人的预料，就是在落败以后能做到实事求是。彼得蒂尔认为马斯克对风险的理解超越了所有人。马斯克对规章制度心怀抵触，他不喜欢按别人的规矩行事。马斯克工作五步法: 1. 质疑每项要求。2. 删除流程。3. 简化和优化。4. 加快周转时间。5. 自动化。马斯克批评的时候对事不对人，谁都会犯错，重要的是一个人是不是具有一条完善的反馈回路，能够吸引他人的批评意见，还能有所改善。

在公司里如果想要成为每个人的朋友，就会导致过于关心眼前这个人的情绪，而不是关心整个公司的成功，这样会导致更多的人受到伤害。心智上的顽固和情感上的疏离，让马斯克很难成为一个好丈夫，不过这也可能是他商业上取得成功的原因。想成为联合创始人，必须在付出聪明才智，辛勤耕耘的同时，勇于承担风险。

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