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谁杀死了那个情色女演员?

谁杀死了那个情色女演员?

10月前


去年12月中旬左右,有朋友发信息说横宫七海自杀了。顺着名字去查,才知道这个生于2002年的岛国特色片女优,出道时间是2021年。


从小就被父母打骂的横宫七海,其实早在高中时期就涉足日本特色的风俗业,先后在女仆餐厅和歌厅打工,努力赚钱供妹妹读书,希望妹妹能不用像她一样苦命。

请留意她的出道时间,就是在新冠疫情期间。这是因为,那时候全球的经济形势都很糟烂,日本风俗店的生意,当然也不好做。求钱心切的横宫七海索性下海,在岛国特色片里做起女演员。

但这并没能减轻她的经济压力,反倒因为高强度的工作和精神蹂躏,加重了她的抑郁症病情,最终在2024年12月10号,用自己的方式跟这个世界告别。

据公开她去世消息的朋友称,直到自杀前一天,横宫七海都表现得很阳光,还在鼓励在风俗店里挣扎的闺蜜,要好好工作好好活着。

网传横宫七海闺蜜发在X(推特)上的内容

也就是说,横宫七海是个被贫困变相夺走生命的女性。

实际上,横宫七海只是日本贫困女性的一个缩影。早在十年前的2014年,NHK就在名为《调查报告:女性的贫困“新型连锁”的冲击》的纪录片里,说日本大概有超过300万的贫困女性,选择进入风俗店或成人片这样的“性产业”

《调查报告:女性的贫困“新型连锁”的冲击》海报

2019年,擅长撰写以“社会边缘女性”——风俗小姐、特色片女优或援交的女学生等——为题材的所谓“非虚构作品”的中村淳彦,出版了一部名为《东京贫困女子》的书,延续了NHK纪录片的命题,以更加聚焦的方式,采访了多位因为陷于贫困而被迫失足的女性

2023年,日本导演青木达也和远藤光贵,联手把中村淳彦的这本书,改编成了6集迷你剧。



因贫困而卖春

POST WAVE FILM


20岁的广田优花,是日本某国立大学医学部里的女大学生,她不仅成绩优异,而且相貌好看、衣着得体。如果不是因为接受采访,编辑雁矢摩子(趣里 饰)根本不会相信,坐在面前的优花会是一个失足于风俗业的女性。

在自述里,她说家里很穷,当年要是不是她用“有助学金”和“会去打工赚钱”作借口,父母根本不会同意她去读大学。考上大学后,她为节省开支住在家里,每个工作日晚上都去兼职打工,周末的时间全部用来学习。


兼职赚钱、努力学习,优花能有的放松时间,只有参加网球社团。听着像是个很容易满足的事情对吧?

但这个爱好,却把她逼进了风俗店。

因为她无论怎么合理安排自己的学习和打工时间,甚至申请实际上是高息贷款的助学金,每个月还是有3万日元(约合1488块人民币)的缺口。


为了凑齐这点钱,她在大一暑假之前,投身到了风俗店。不久后疫情肆虐,日本的风俗业受到巨大冲击,优花被迫借助互联网,像众多女性那样,加入了“找干爹”的大军(找干爹,也被叫做“爸爸活”),给不认识更不喜欢的男性,提供身体服务。

不少人就会好奇:因为一个爱好,变成了失足女,值得吗?所以采访文章推出后,不少网友留言怒骂广田优花,认识她不够努力、爱慕虚荣。


虽然不能说错,但批判者的关注点,确实有失偏颇。

记者中村淳彦还原给读者了两个方面:一边是日本现行的剥削人的奖学金制度、劳工制度,杯水车薪式的社会救济、漏洞百出的福利措施,一边则是同样十恶不赦的家庭关系。

处在这个夹缝中间的,则是广田优花这样的贫困女性。就像优花自己说的:她只是想做个普通人,普通地上大学,普通地和朋友玩,普通地拥有一项爱好——但她通过正常渠道挣来的钱,确实没办法支撑只是想做个普通人的愿望。


她们既在家庭关系中得不到帮助,又很难在正常的渠道里获得足够的生活成本。等待他们的,只能是为她们带来更多饮鸩止渴式的选择:加入性产业。

在《东京贫困女子》里,广田优花并不是个案。

第二集里接受采访的单亲母亲村上,和第三集里53岁的川上,都是因为家庭和社会的双重原因,没办法通过正常的工作换取生活成本,最后只能和广田优花一样,先到风俗店里工作,后来通过网络,自己“找干爹”。


她们说了句跟广田优花意思差不多的话:身为女人,想找个兼顾生活的工作,是躲不开风俗业这个选项的。


为什么贫困的是女人?

POST WAVE FILM


为什么要用女性的身份,来强调贫困的问题?


这就需要弄清两个问题。

其一,什么是贫困?它不仅是说没有钱的穷,更是在说社会的压榨、漠视与孤立,以及教育、资讯和安全等社会资源的匮乏。就好比你没有好的家世背景、背着债,做着养不活自己的工作,逐渐消耗掉对未来的热诚的同时,也没有任何希望。

这种生活,就是贫困。它说的不只是金钱上的无奈,更指向的是精神上的绝望。


但是,还有比这更让人绝望的处境吗?还真有,如果你是一名女性的话!这就是要弄清的第二个问题:为什么是女性?

在上边那个举例的基础上,设想一下你还是个女性:你可能遇上个靠不住的男人,让你怀孕生产后不管不顾,你既要照顾家庭,又要找工作养家。

那么等待你的,就是一系列更惨的靠不住:高强度低收入的工作靠不住、从来不缺劳动力的就业环境靠不住、政府应该匹配的社会福利政策靠不住……留给单亲妈妈的,只能是充满污名化的性产业。


从这个角度看,即便在贫困这样已经最惨的境遇里,女性也是更坏的受害群体。就像NHK纪录片《为什么年轻的贫困女性越来越多》里探讨的那样——

即便在贫困面前,性别也存在不对等的情况。

之所以要挑破这个真相,《东京贫困女子》是想借这个更残酷的事实,来探讨贫穷何以产生,并且越来越恶化——在这里,剧集和原著产生了分歧。


在剧集里,《东京贫困女子》把问题的责任甩锅给了家庭教育,认为是家庭教育中的亲情问题,把已经生活不堪重负的我们,拖累到了万劫不复的深渊里。

但在原著里,中村淳彦却把矛头直接对准了日本的制度和法律,以及来自男性的暴力,和女性自身的精神疾病。在他的视野里,政府把本来应该自己承担和解决的问题,通过各种各样的方式,转化给了每个个体需要面对的道德和生存问题。

就像是广田优花因为参加网球社团而遭到网友的谩骂,村上因为执意要送女儿上学费更高的私立大学而被官员质疑,川上因为照顾生病的姐姐害自己做了失足女儿被别人攻击。


人们质疑女性“为什么不去卖”或是“不是还可以去卖”的背后,潜藏着一种傲慢的态度,认为贫困是可以通过努力工作和限制欲望去解决的。

但《东京贫困女子》其实是想借女性的贫困,告诉所有人:贫困只是表象,背后藏着阶级固化、贫富差距、社会分配不均以及公共服务体系存在缺陷等一系列结构性问题,这是任何个人(无论男女)都无法对抗的。

放在我们这里,这个问题同样适用。


作者丨毛头
所见即所想。




排版丨凉茶
媒体统筹丨佐爷灵魂贩卖馆

「注:本文部分图片来源于豆瓣及网络,
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来源:后浪电影

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