游本昌：济世为公，自在其中，婚姻秘诀是“不响”

游本昌爷爷的这句“自己不响，这很重要”，背后有多重含义：

第一、“不响”意味着倾听，听到对方的声音，不急于否定，不急于自我表达，而是完全地接纳对方的思想。

第二、“不响”意味着自我控制。夫妻在发生矛盾和冲突时，谁能够第一个控制自己的情绪，不继续争辩，一较高下，谁才是真正的智者。

第三、“不响”意味着谦让和包容。正如游本昌爷爷说的，两个人肯定会有矛盾，有冲突，关键要“和而不同”，这里“不响”，也代表着一种博大的胸怀，一种对对方的谦让和包容。

游本昌爷爷的“不响”，里面有太多的内容，而这些内容背后，都需要修养的支撑，需要智慧的辅助，更需要其他内容的助攻。否则，“不响”，就会沦为“闷不吭声”，沦为“冷战抓狂”，掌握不好，就会适得其反，更加恶化矛盾。

那“不响”需要什么内容助攻呢？来继续学习游本昌爷爷的婚姻智慧：

有一次，李雪琴问他：“怎样才能让爱长久地维系呢？”

游本昌爷爷的回答，我觉得太经典了：两个人都有各自的成长的背景，要相互了解，然后要理解，如果了解而不理解，或者不愿意理解，甚至不谅解，那就不能在一块了。

在婚姻中，很多时候冲突的根本，在于我们并没有真正地看见对方。

什么意思呢？

我们都以为自己全心全意捧在手上给对方的，就是对方想要的，其实，也许这只是自己的一厢情愿，你已经精疲力尽，他却欲求不满。

只有了解和理解，你才能真正地看见他的需求，他的痛点；只有了解对方的成长历程，你才能谅解他的种种缺点。

正如游本昌爷爷所说，真正有效的付出，长久维系爱的，就是这“三解”：了解、理解、谅解。

游本昌爷爷还强调：首先要有爱，但又不是占有；一切为了对方，需要平等的互敬互谅，让1+1大于2。

寥寥数语，道出了婚姻幸福的真谛：全心全意付出爱和尊重，但又给对方空间；放下小我，成就大家。

周国平也说，要亲密，但不要无间。人和人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外。婚姻之所以容易造成悲剧，就因为它客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有距离，分寸感便丧失了，随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后是爱情。

是啊，爱不是占有，爱是付出，爱是慈悲；爱是如你所是，而非如我所愿！

1994年，游本昌爷爷的妻子杨慧华确诊癌症，他放下如日中天的事业，隐退专心照顾生病的妻子。精心照顾4年后，妻子竟然奇迹般痊愈了。尽管复出无戏可拍，他却骄傲地说：“我妻子身体比过去还好！”

经历过生死，夫妻两人更看得开了。

79岁那年，为了自费排演话剧《弘一法师》，游本昌爷爷和妻子商量后，卖掉了北京唯一的房子，开始租房住。亲友听后，数落妻子杨慧华：“他老来疯，你怎么也不管管？”

杨慧华也用一句理解回复：“这房子，卖得值！”

杨慧华奶奶用身体力行，支持丈夫的梦想，这份坚定，是她对他的爱，最好的回馈。两个人的婚姻，也让我们见证了如此美好的人间真情，见证了婚姻本来应该有的样子：相濡以沫、心心相印。

游本昌爷爷有句话特别打动人心：活多久，就要爱多久。

这份对爱的执着，对情的坚守，成就了他们夫妻一生的幸福，也让我们对婚姻和爱情有了更深的理解和期许：

好的婚姻，就是两个人的携手共度，在琐碎的日子里生出共担苦乐的幸福。

2024年年初，《繁花》的热播，让年过九旬的游本昌老师重回大众视野。

在剧中，游本昌所饰演的“爷叔”，永远气定神闲，从容不迫。眼神中透漏着一个老人历经风雨后的欲说还休。

人生九十，自在其中。

“不响最大”，是《繁花》里的台词，也是游本昌漫长生命旅程中的常见时刻。

1933年，游本昌出生在江苏泰州。

1956年，23岁的他从上海戏剧学院表演系毕业，被分配到北京中央实验剧院（现中国国家话剧院）当演员。

长相清秀的他，并不符合那个年代对人高马大、工农兵型形象的审美期待。

很长一段时间里，他只能出演一些边缘角色。

但是他并不气馁，也不焦虑。

他有信心，慢慢自己总能成长，不用急于“一步登天”。

“演员都是倍儿棒的，我就演好这个角色。结果呢，往往都能够得到好评，得到好评就够了呀”。

1957年，游本昌饰演没有台词的书呆子“大学生乙”，到剧中教授家里造反、抗议。

在其他人都退场时，他将教授扔在地上的讲稿默默捡起来，一下子凸显了书呆子的性格。

演完后，游本昌第一次得到好评，“导演说性格鲜明，很有特点”。

1966年，游本昌被分配到钢铁厂做炼钢工人、当炉钳工，到农村建房、割小麦……

回望青年时期的平淡生活，游本昌很豁达。

他说，不能演戏的时候，人生就是大舞台。

“在田间地头，‘老游，唱一个’，我就给他唱，‘演一个’，我就给他演”。

1976年，游本昌又回到了剧团，分给他的角色依然是配角。

在那近20年的时间里，游本昌塑造了近80个角色。

就这样，兢兢业业，寂寂无名半生。

直到1984年，52岁的游本昌被导演黄一鹤邀请参加央视春晚。

他表演了哑剧《淋浴》，表演后不仅名气大涨，更因此被导演张戈看中，选定他出演《济公》。

“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……”

1985年《济公》播出，活灵活现的济公形象跃然于荧屏之上。

身穿破僧袍、手摇破蒲扇，放浪形骸、口无遮拦，又打抱不平、乐善好施。

《济公》火遍大江南北，成为一代观众的共同记忆。

靠着“济公”这一经典形象积累的人气，游本昌有了大量的剧本邀约。

然而，1991年，游本昌提前办理了退休手续，消失在了大众视野里。

那一年，他的妻子突患重病，游本昌在前途和爱人之间选择了后者。

为了陪伴妻子康复，游本昌整整4年没有接戏。他在家给妻子做饭、煲汤，给予她心理疏导，陪妻子去医院复查。

在他心里，当年所做的选择并非牺牲。

提前退休并不是舍，而是为了得。

舍弃外界束缚，才能拥有解放自我，演戏自由的可能。

“一个家庭是一个小的共同体，总有不同的中心，要随时调整的”。

“这是平等的关系……我们年轻时候受教育的恋爱观是，一切为了对方，后来就是平等的互敬、互爱、互谅，一加一大于二”。

爱情的秘诀是什么？

“最后一句让对方说，自己‘不响’，这很重要”。

妻子病情好转后，游本昌重新开始演戏，戏约已大不如前。

花甲之年，人生再次归于沉寂，游本昌依然很坦然。

到了后半生，他更加专注对艺术的探索，不计付出与回报。

“七尺之躯……一切是身外之物”。

对游本昌来说，最幸福的一种状态就是在人生最后阶段能够发光发热。

他是《李献计历险记》里的白发老人、是《宝莲灯》中仙风道骨的太上老君……是每一次用心塑造的栩栩如生。

他筹备话剧《弘一大师——最后之胜利》，80多岁的年龄，依然事无巨细地操持着演出的方方面面，完成了上百场演出。

他还为北京一所小学义务开设表演课，整整八年风雨无阻。

他创办济公公益基金会，秉持“济公”精神，培养年轻演员、资助乡村教师培训、举办文化公益演出、捐助救灾等活动回馈社会。

发心求正觉，忘己济群生。

87岁生日那天，他接到了《繁花》的试镜。

“人生如戏莫虚假，戏如人生要真诚”。

为了共情角色心情，游本昌不断揣摩人物性格，“我极其不愿意用这样（套路）的东西……把对爷叔的设想，不断地回答、探索一个活生生的角色”。

《繁花》播出后，“爷叔”一角获得观众一致好评。

在很多人看来，人生九秩再度走红是极难得的运气。

而游本昌依然保持着宠辱不惊的风度，将这一切归结为“长期积累，偶然得之”。

游本昌的一生越过无数山丘。

济公登上山头，爷叔是另一个山头。

会不会有大器晚成的遗憾感？

游本昌定会断然回答没有。

耄耋之年，他想“活得有价值”。

就像表演中他理解角色一样，他同样能理解当下的人们为什么焦虑。

因此，节目最后，他写下寄语：济世为公，自在其中。

婚姻，要有点“江湖气”。

知乎上，关于幸福婚姻的话题讨论向来都是热烈的。

我们每个人都渴望拥有完美的伴侣和幸福的婚姻，基于对爱情的憧憬，毫不犹豫地牵着他（她）的手，走入婚姻的殿堂，本以为是花团锦簇，过着过着却变得满目疮痍。

关于婚姻，我想说的第一个观点是要有“江湖气”。

曾看到过一句很美的话：“婚姻就像是一条河流，需要两个人一起携手前行，共同面对河流中的浪潮和暗礁。”

无论是浪潮还是暗礁，都是需要两个人相互携手，精神上有所交流，生活上互相扶持，一起应对生活中的困难和挑战。

渐动症病人蔡磊和妻子段睿的爱情就是如此。蔡磊本是京东的高管，在确诊为渐冻症后，段睿不离不弃，甚至还放弃了自己年薪百万的工作，专心投身到渐冻症的研究中。

还记得段睿在接受采访时说过一句话：“我们俩更像战友，过命的交情……”这话听起来，有着浓浓的江湖气，但却是令人艳羡的。

反观深陷在烂婚姻中的我们，敢不敢问问自己，愿不愿意把自己后背交给另一半，敢不敢完完全全地相信他，在危险来临时会不离不弃，我想大多数是犹豫的，是不确定的。

在一些烂婚姻中，我看到更多的是算计、是利用、是自私，正是因为计较，才会有那么多的鸡飞狗跳。

婚姻，要“和而不同”。

在采访中，游本昌老爷子说，幸福的婚姻只有两个字：“不响”。

所谓的“不响”，就是示弱，做个倾听者，当争执出现时，最后一句话永远让对方说，自己不响，这就是沟通的智慧。

虽然只是简单的两个字，但做起来还是挺难的，毕竟人性是好斗的，是喜欢论输赢的，尤其是有点大男子主义色彩的男人。

我闺蜜小晴的婚姻就是典型的例子，她跟老公是大学同学，恋爱时如胶似漆，但结婚第二年矛盾乍现，一丁点小事两人就能吵起来，而且互相放狠话，仿佛谁的攻击力越强，谁就更胜一筹似的。

皮鞋为什么没有擦？袜子和内衣为什么要混在一起洗？地板上那么多头发为什么不扫？

诸如此类，全是鸡毛蒜皮的小事，但随着争吵的升级就去到闹离婚的程度，毕竟再好的感情也经不起这样的折腾。

幸福婚姻的秘诀在于相互尊重、理解和包容，包括倾听、理解和适时的沉默，以及通过“不响”体现的无声关爱与接纳，这才是维持和谐的家庭氛围和长久婚姻的本质。

婚姻不是讲理的地方，而是讲爱的地方，你少说一句，又不会掉块肉，虽然观点不同，但可以做到“和而不同”。

有情有义，才是婚姻最好的状态。

古语说：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”

相依偎在身边的那个他（她），无论怎么看都是人间美好，是你拿得出去的骄傲，是闪闪发光的星星。

两个人携手同行，是彼此鼓励的伙伴，也是肝胆相照的战友，更是亲密无间的爱人，我想这才是婚姻最初美好的模样。

但轰轰烈烈总是阶段性的，平平淡淡才是人间常态。你生病了，跑前跑后缴费送饭的人是他；你委屈了，坐在旁边默默陪着你的人是他；你累了，主动伸出手的人也是他…

这就足够了，你愿意把后背赤裸裸地交待，因为他是你的人生的底气，这才是有情有义的婚姻。

游本昌老爷子在知道妻子患重病时，毫不犹豫提前退休，推掉所有的演出邀约，专心陪妻子治病。

他还说，夫妻之间不存在所谓的牺牲，情义满满便能抵抗所有的困难。

所以，亲爱的，如果你还深陷在烂婚姻的沼泽里，请先学会自我评估，看看自己有没有需要提升的地点，如果有那就改之，如果没有那就独自美丽，不要被脚下的泥绊住步伐。