在完美的日子里,把普通小事做出自己的秩序
清晨时分,东京的天尚昏暗,役所广司饰演的平山已在晴空塔的指引下,前往自己的工作场所。在他那辆破旧但干净的厢车里,有时放着The animals、有时放着Patti Smith的卡带。
当属于八十年代的摇滚精神渐渐隐于阳光之下,他开始了一天的工作——打扫公共厕所。
他有一整套用于处理不同污渍的实用工具,以及自己的清理秩序。当他的同事隆志无法在这份工作中找到身份认同时,有能力获得更好工作的平山却在这一成不变的生活中找到了偶得的确幸,并从中平衡步调。
能得到“守护着清洁卫生的寺庙”如此评价,「The Tokyo Toilet」打造的自然不是千篇一律的公厕。
电影中,当平山在打扫坂茂设计的代代木深町小公园公厕时,遇到一位外国游客。在对方表示困惑时,他赶忙展示使用办法。
坂茂设计的代代木深町小公园公厕。地址:代代木深町迷你公园 富谷1-54-1。摄影:流智
这是一间曾引起热议的“透明厕所”。
曾在2014年获得普利兹克奖的日本建筑师坂茂,在设计这间公厕时使用了非常特殊的贴膜并使其通电。当门没有被反锁时,建筑整体会呈现透明状态,内里的状态一览无余;当有人进入厕所并反锁上门时,玻璃会立刻转为不透明状态,保护使用者的隐私。
彩色的玻璃墙体设计,让这间公厕如都市之中的异空间。尤其在夜晚,玻璃体会发出明亮且柔和的光芒,让有需求的人可以快速找到它。
日本的厕所理念,并非始终如此超前。
一直到公元8世纪左右,日本人均沿河而厕,让排泄物自然被河水冲走。江户时代镰仓幕府鼓励双季小麦后,粪便被认为是有营养的肥料,这才有了收集它们的厕所。
田村奈穗设计的东三丁目公厕。地址:东三丁目 3-27-1 东。摄影:SS Co.,Ltd.北条弘子
我们熟知的“蹲坑”,在数百年后的战国时代才开始普及,不过如何及时把粪便运出城,在此时依然是个难题。
即便技术条件恶劣,我们也能从蛛丝马迹中发现日本人对厕所的执着。在传说中,丰臣秀吉的厕所相当豪华,不仅有黄金制成的器具,且精雕细琢;战将武田信玄拥有10平米的超大厕所,每日在其中焚香读书,甚至研究兵法。或许这就是为何在战国时代,厕所拥有了“金隠し”的雅号。
藤本壮介设计的西参道公厕。地址:西参道 3-27-1 代代木。摄影:流智
传说中,中国宋代名僧窦明觉禅师在灵隐寺打扫过厕所,雪峰义存禅师也曾在打扫厕所时有所感悟,所以厕所也叫“雪隐”。这一传说被日本人消化,于是位于北方的厕所被称为“雪隐”(位于东西南的厕所则分别被称为东司、西净、登司)。而日本的厕所之神,也有名“雪隐神”。
小林纯子设计的笹冢绿道公厕。地址:笹冢绿道 涩谷区笹冢1-29。摄影:流智
当我们理所应当的认为厕所之神只是庇护厕所的存在,其实它在日本的传统文化体系中,还掌管家庭的生育、疾病与健康、财富、运势等。
“在武州的芳野村,他们做红豆饭献给守厕神和扫把神以求顺产......还有些地方认为,女性如果把厕所打扫得干干净净,就能受到厕神的恩惠,不仅自己美丽,生出的小孩也会清秀、漂亮。”
这也就不难理解,为何在《阴翳礼赞》中,谷崎润一郎为了日本厕所大费口舌,“客厅自有其魅力,但日本的厕所才是真正的精神休息之处”。他认为厕所是日本住宅中最风雅的场所,且要光线朦胧又一尘不染为上佳,有不少俳句的灵感来源都应来自厕所。
坂仓竹之助设计的西原一丁目公园公厕。地址:西原一丁目公园 1-29-1 西原。摄影:流智
隈研吾设计的锅岛松涛公园公厕。地址:锅岛松涛公园 2-10-7 双刀。摄影:流智
小林纯子设计的笹冢绿道公厕内部。摄影:流智。图片来自tokyotoilet.jp
对于轮椅使用者,最重要的是建造可以畅通无阻的空间,还需要安装扶手以支持从轮椅转移到坐便器上,以及有靠背稳定坐姿。如果身体状况难以保持坐姿平衡的人需要协助穿衣和脱衣,则会安装一张大床,以减轻护理人员的负担。
对于带有人工造口设施的人群,设置可以站立排便的便池,以及用于存放腹部护理产品和造口器具的平台和悬挂行李和垃圾袋的挂钩。
对于带婴儿出行者,建造可容纳婴儿车的大型独立卫生间,并设立婴儿椅和尿布台。
就算是普通的厕所,也需要考虑到腿脚不便、动作不稳定的老年人和视力障碍者的使用,避免他们不知道如何冲水或误按冲水按钮等问题。
Kazoo Sato/颠覆实验室设计的七子通公园公厕。地址:七子通公园 旗谷2-53-5。摄影:流智
不仅是「The Tokyo Toilet」这样特殊的公厕,日本餐厅、商场、街头拐角处的公厕都提供功能齐全的智能马桶和一切你想象得到的清洁工具,不少还有音乐播放功能——既是为了舒缓用户的身心,也是为了避免身处邻间的使用者尴尬。
既然每个人的精神世界各不相同,又何必拘泥厕所只是一种样子呢?毕竟对于当代人来说,关上门只剩自己的厕所,不仅是生理需求的出口,亦是难得可以卸下伪装的天地,一间属于自己的房间。
配图除剧照外,均来自tokyotoilet.jp
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