规则 规矩——底层的束缚 顶层的垫脚石

【你在掌权者设计的，对他有利的规则下，和他竞争，你不输才怪！打破规则才有机会。】

前言：

很多人可能都发现了一个现象：

规规矩矩的人，往往受到父母长辈和领导们的青睐，他们在事业方面不上不下，多处于社会中层和下层。

而另一类人，鬼点子多、喜欢钻规则漏洞、时不时弄些不为大众所知的事。这类人通常受到老婆孩子和下属们的喜爱，事业上要么很成功，要么很失败。

为什么会这样呢？

规矩、规则是谁定的？掌权者！谁是掌权者？父母长辈和领导们，对吧？如果你是掌权者，你会制定一个对自己不利的规则并去执行吗？

守规矩的最大受益者是父母长辈和领导们，只要大家都遵守他们制定的规矩，就能保证他们的既得利益。所以在上位的掌权者青睐规规矩矩的人。

喜欢钻规则漏洞的人，不认可掌权者制定的规则，凭什么我要在对你有利的规则下跟你玩？他们打破了掌权者制定的规则，破坏、夺走了掌权者的既得利益，下位者视他们为榜样，掌权者极力打压他们。

说到这里，我们来思考两个问题：1.规则、规矩的制定是为了什么？2.规则、规矩里的漏洞，真的是漏洞还是故意留下的后门？

我们通过三个历史现象来分析这两个问题。

1.战国以前，顶层对底层的极致压迫和剥削：规则和规矩的制定，是为了更好的剥削和压迫。

2.统治者“以人为本”，主动改变规则、规矩，给底层让利，是仁慈吗？不，是面对底层力量时的迫不得已罢了！

3.唐朝的人才选拔制度。掌权者们利用制定规则的权力，给自己留后门。

4.你在掌权者设计的，对他有利的规则、规矩里，和他们竞争，你不输才怪！冲破规则才有机会。

中国的历史，可以根据人口和食物产量分为两个阶段。第一个阶段，战国（公元前500年）以前：人口少，食物产量不足；第二个阶段，战国以后：人口多，食物产量介于够与不够之间。

战国以前，在铁器尚未普及和农业技术不发达时，中国人口少、食物产量不足。

这个时期的各种规则制度、规矩全是有利于顶层贵族的，最典型的就是世袭制，爵位和官职世代相传。

顶层贵族们对底层百姓极致剥削和压迫，百姓们不过是会说话的牲畜，在称呼上也备受蔑视，贵族被称为国人，普通百姓被称为野人。

原因无他，此时底层无力反抗顶层的剥削和压迫。

各诸侯国的贵族们占据土地，拥有良好的生存环境（吃饱喝足），经受长期的文化教育和武艺训练（君子六艺），装备精良（铠甲和武器）。

底层百姓全方位落后于顶层贵族，武器不过是削尖了的竹子，铠甲更是没有。一个全副武装的贵族士兵，可以无伤轻松砍死十几个造反的百姓，当时贵族和百姓的人口比例约为1:10-1:15左右。

差不多同一时期的希腊城邦斯巴达也是类似的情况。

既然你们（百姓）无力反抗我（贵族）的压迫和剥削，那我当然不需要考虑你们的感受和想法，我制定的规则、规矩当然是全对我有利的。

说到底，顶层掌权者制定规则、规矩就是为了更好的压迫和剥削百姓，规则和规矩是用来维护掌权者统治的。

这种情况一直持续了几百年，直到战国前期铁器的普及和农业技术的大爆发。

铁器的普及抹平了武器代差，百姓绑块铁在胸口再拿上铁锄头，跟贵族穿铠甲拿青铜戈矛没太大区别。农业技术大爆发导致粮食大增产，普通百姓人口数量大增。

一瞬间，顶层贵族对底层百姓的武器代差优势几乎不存在了，底层的人口数量优势却在快速扩大。

各大诸侯国。为了适应科技进步造成的社会环境变化，先后开始尝试变法改革。

晋国最先主动改变规则、规矩，开始向底层让利：1.承认百姓们的身份地位，只要在晋国国境内的就都是晋国人，不再是野人。2.承认土地私有化，不再像以前所有的土地都归属国君，百姓没有所有权只有使用权。3.平民百姓可以服兵役。

说明一下为啥服兵役也是让利，在此之前，服兵役是贵族们的特权。

当时的战争烈度非常低。各诸侯国的贵族们经常相互通婚，打起仗来双方士兵都沾亲带故的，对面一瞅，那是我三舅；这边一望，那是我大侄子；这仗怎么打得起来？

而且今天你要是对亲戚下死手了，你敢保证你没输的时候？以后所有贵族都会对你下死手。

而且服兵役还是当时为数不多的上升渠道，自然也不可能让给平民百姓。

晋国这种顶层对底层的让利，是自愿的吗？是上位者对下位者的仁慈吗？不是，被逼的。

还是用人口和食物产量来做一个划分，从中国进入战国时期到工业革命之前，全世界大概分成三种情况：1.欧洲：人口少，食物产量不足。2.南亚次大陆（印度）及非洲等：人口多，食物充足。3.亚洲：人口多，食物产量勉强够。

人口和食物产量的差异，导致了战争烈度的差异。

欧洲人口少，打不起高烈度的战争，影视剧也经常看到，一座小小的城堡总是打不下来，最终多以联姻之类的政治手段解决冲突。

南亚次大陆和非洲人口多，但气候环境好，面包树到处长，伸手就有吃的，冬天也冻不死人。活好不容易，活着很容易，没事打什么仗呢？南亚次大陆和非洲的战争烈度也很低。

亚洲，人口众多，食物产量（物资）有时够有时不够。不够的时候，想活下去就只能去抢别人的，大量的人口为了活下去，爆发激烈的冲突。亚洲的战争烈度，几乎一直是全世界最高的。

正是这种极高的战争烈度，倒逼中国的统治者不得不给底层让利，否则其统治根基随时会被颠覆。

自从铁器的普及和农业技术的大爆发之后，人口的增长导致中国的战争规模和烈度急剧扩大，贵族士兵不够用了，贵族们不得不通过给底层让利来获得兵源，否则就是被其他诸侯国吞并。

从古至今，我国的统治者都强调“以人为本”。在全世界各国的政治制度中，我国的政治制度毫无疑问是对底层最友好的制度。

一开始，我以为是我国的统治者们更加仁慈。可随着读历史越来越多，才发觉不是更加仁慈，而是客观环境令他们不得不仁慈。

战国以后，历代王朝的统治者，都非常注重民生。国家推行政策保障民生，兴修水利、开垦荒地、灾时赈济等等。除此之外还更改规则、规矩给底层百姓上升渠道，例如科举等。

如果还像战国以前那样剥削、压迫，那顶层统治者们要么在外战中得不到底层支持而灭亡，要么被底层的起义给掀翻。

这所有的一切，都不是统治者的仁慈，而是顶层与底层博弈后，不得不出让给底层的利益。

虽然顶层统治者们，为了维持统治，不得不向底层让利，制定一些相对公平的规则和规矩，但他们往往给自己留有后门。唐朝的科举制度就是一个典型例子。

科举制常常被认为是封建时代，所能采取的、最公平的人才选拔形式。相较于汉朝的举孝廉和三国两晋的门阀制度，科举制这种只看成绩，不看出身的选拔制度，似乎确实是公平了很多。

可实际上，在唐朝当官并不是只有科举一条路，还有不少其它的为官途经，其中最常见的两个，一是门荫，二是流外铨（quán）。

门荫，以父祖官位余荫而得官。唐朝规定三品以上大官可以荫及曾孙，五品以上荫孙。

说白了，就是给五品以上官员的子弟，开了个后门，专门特殊照顾一下。这些官员子弟在实习一段时间后，经过专门的考试，就可以做官。

流外铨，专门针对流外官设立。流外官是唐代各衙门的具体办事人员，通常没有品级。流外铨每年对流外官进行一次考课，经过三年的考核后，通过试判逐级升转，最终可以晋升为正式品官。

所谓流外铨和流外官，可以理解成是现在政府的编外人员。编外人员经过三年的工作考核，再通过一次考试，就可以转正成为正式公务员。

门荫也好，流外铨也好，都是顶层统治者给自己人留的后门。如果你完全是个普通的平民百姓，在朝廷里完全没有关系，那你就只能去走科举这条路。

但就连科举，大部分时候也是顶层统治者们的自留地。唐朝的识字率不到30%，绝大部分的普通百姓是没有时间精力和金钱，去读书应试科举的。

对于普通人而言，通过科举入仕为官的概率，不会比如今买彩票中五百万大多少。

说到这里，不妨深入仔细思考一下，当你发现某些规则、规矩存在漏洞的时候，那真的是漏洞吗？真的不是掌权者在设计规则时，故意留下的暗门、后门么？只不过如今不能像唐朝的人才选拔规则一样，留下那么明显的不公平的后门。

总结一下上边说到的三个历史现象：1.顶层制定规则、规矩，是为了更好的剥削和压迫。2.顶层修改规则、规矩给底层让利，是迫不得已。3. 顶层即便迫不得已修改规则、规矩给底层让利，也会给自己留后门。

这三点意味着什么呢？意味着你如果按规则来玩，那么除非你天赋异禀，是万中无一的天才，否则你绝对不可能赢得了那些制定规则、规矩的人。

毕竟规则是他们制定，他们比你更熟悉规则，知道有哪些漏洞（后门）可以利用，你在一个对方完全优势的领域呢，你怎么赢？鸟能在水里打赢鱼吗？

规则、规矩对于顶层而言，是一块块垫脚石，他们可以轻松利用规则来获利。

这就导致，有一些人特别热衷于打破规则、规矩，我凭什么要在你熟悉领域内，跟你玩？还有一些人特别喜欢钻营规则的漏洞，凭啥只准你走暗门？我走不得？

这类人冲破了掌权者设计的规则、规矩，让顶层的人无法利用规则优势，双方最大程度的实现了公平竞争。

所以他们比遵守规则的人少了一层束缚，他们更容易成功。但同时他们冲破规则的行为，也必然遭到顶层掌权者的报复。

大概十年前，我师父曾经跟我说过一段话，我印象十分深刻，大意如下：

没啥风险、不违法就能轻松赚钱的领域，早就被顶层的人占完了，而且他们还焊死大门，不准后来人进入。

如果你想赚钱，就多留意法律或者规则的边缘。大部分人受到的教育和社会规训，让他们都想往安全的中心挤，所以边缘是最缺人才的，也是最容易赚到钱的。

当然啦，你可以跳出规则的边缘，但一定要小心，不要跳出法律的边缘。