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胖东来,治愈了中国消费者的精神内耗

胖东来,治愈了中国消费者的精神内耗

6月前

出品/冰川思享号

撰文/天使湾老汪


导语:胖东来的弥足珍贵,在于它不仅仅是一种洞见、一个法门,而是一个以商业、以零售商超为载体的群体性社会实验。
胖东来最近成为公众的关注焦点,源于百度副总裁璩静事件的反衬,以及针对步步高和永辉超市的、看上去有违一般商业逻辑的帮扶行动。
这家偏居于河南许昌,被一些人视为珍宝、同时也被一些人嘲笑为“走不出河南”的超市,却一次又一次地闯入公众视野。
▲胖东来时代广场 图/视频截图

关于它的极致品质、细致入微的服务、稀缺的用户信任、令人眼热的福利主义、公益精神等等,一直众说纷纭,但总感觉大多侧重于技术层面,并未一探究竟。
我身边有一些和胖东来有着深层互动的朋友。站在一个不远不近的角度,我所模模糊糊感知到的是:在中原文化最深重的腹地,胖东来翻转了某些我们习以为常的东西。
胖东来创始人于东来抛出的问题,和日本著名实业家稻盛和夫(1932-2022),竟有着异曲同工之妙——“作为人,何为正确?”
01 
去年3月,我去了一趟许昌。
初衷是在看胖东来的同时,探访曹魏大本营。因此,一路上埋头重温《三国志》。
结果是,几天下来,我感受到了极大的震撼和反差,以及胖东来的弥足珍贵——在中原文化的腹地、地县级城市,在李硕《翦商》试图拨开历史迷雾、刘震云《1942》试图还原真相的这片土地上,生长出了一种扎根于东西方思想交汇处的人生哲学。
▲于东来 图/胖东来官网

对于脚下这片土地,于东来太熟悉了。我们可以在他的内部讲话中,不止一次看到类似表达:

什么是奴性——没有自我、自卑、自私、贪婪、虚伪、虚荣……你的生命不属于自己,每天就是为了面子而活、为了责任而活、为了荣耀而活、为了利益而活。

我们不懂得什么是生命,不懂得怎样对待我们的生命。我们慢慢活得不是我们自己。就像从小父母教育我们要做听话的孩子,要听父母的话,要听老师的话,要听领导的话……从来都没有教育我们是不是要问问自己听我们自己的话,听我们内心的话!


这种关于国民性的分析是如此熟悉,就像我们在鲁迅的杂文、柏杨的资治通鉴白话版、崔健的摇滚乐、王小波《沉默的大多数》、《天道》丁元英的凝视中所感知到的一般。

这或许就是胖东来根植于其中,而又试图翻转的那块坚硬的石头。
02
“我们这个企业最大的价值是什么?就是用理性的方法改变奴性。”
在一次面向来自全国各地零售商超企业经营者的讲话中,于东来分享了他做这家企业的初衷:
不希望像鲁迅一样,像柏杨一样只是在呐喊。而是希望用一种理性的方法,让更多人能得到尊重,能得到激励,然后产生信任,再给他灌输好的理念,让他往好的理念方向去发展。

在我看来,胖东来的弥足珍贵,在于它不仅仅是一种洞见、一个法门,而是一个以商业、以零售商超为载体的群体性社会实验。
胖东来是在市场上,在顾客的心智中站稳了脚跟(借用巴菲特的说法,胖东来是有“心理份额”和“护城河”的),走出了一条结实、宽阔的道路。
而它的创始者和参与者们,是几千位许昌周边的农民和小城市的居民。
▲作者供图

他们在缔造出中国坪效最高的本土超市的同时,自身也经历着一场剧烈蜕变。这使得他们和自己的父辈祖辈,有了极大的不同。
在这个意义上,我们更能理解于东来常说的那句话:“胖东来的属性是学校,不是一个企业。”
03
大多数企业,一上来就讲“股东第一”和“用户第一”。一言以蔽之,讲的都在外部。
我猜想,在于东来看来,这不够“究竟”(编者注:意为寻根究底),源头不应该是外部的那些事物,而应该是一一活出自己。他用“自由和爱”来描述这样一种状态。
在胖东来超市、办公区的墙上,常常能看到这样的一些句子——“发自内心的喜欢高于一切”;“只要热爱,工作的深度无止境”。在胖东来员工的神情中,我们也常常能感受到这样一种状态。
▲胖东来超市 图/作者供图

于东来在内部讲话中解释说:“只有喜欢的的时候才会专注、才会投入。投入自然就会真诚、能产生情感,最后情感就产生了品质、产生了美,美就上升到了艺术,创造出能为社会增添很多让人幸福的、快乐的、喜悦的东西……”
这是怎样一种状态呢?
这是一种从热爱——到专注——到净心——到出神入化的状态啊!
想想看,这不也正是巴菲特的原点吗?巴菲特曾说:“同学们,做你们喜欢的工作……你财富自由之后想做什么工作,现在就该做什么工作……每天会从床上跳起来,一天不工作都不行。”
这不也正是乔布斯的原点吗?乔布斯说过:“我相信促使我一往无前的唯一动力就是,我热爱我所做的一切。你们一定要找到你们的所爱……如果你还没有找到你喜欢做的事情,请继续寻找。不要停顿。用你全部身心去寻找!”
04
“生命在于释放而非修行。”这是另一句常常写在胖东来超市墙上的句子。
这似乎有违我们惯常的路数。毕竟,几千年来我们都是一路讲“修”和“行”、讲“克己”。
于东来解释说:“每个人都有自己独特的天分。将自己的天性发展到淋漓尽致,充分发展自己的特别之处……专注释放生命的美好和阳光,而非修正不足。”
▲胖东来办公区的墙面标语 图/作者供图

我的同事阿迪(天使湾创投创始合伙人),另一个身份是联商东来商业研究院院长。他在一次接受媒体采访时说:“大自然有多少物种?有蚂蚁,有猫猫狗狗,有豺狼虎豹,不是所有物种都要抢着去登珠峰。你如果是一个小动物,偏要去登珠峰,那要‘死’的。”
在阿迪看来,“胖东来给了另一条‘王道’,就像大自然一样,所有人都有出路,都可以在自己的一亩三分地里做到最好,各美其美。我是小猫小狗,那我就去登(杭州)北高峰,对吧?”
在一次和种子班学员分享时,于东来说:“你要明白,不是我做多大的企业才是伟大,我活得有质量,活成内心喜欢的样子也是伟大。”
这句话,相信会让很多朋友就此放下执念了——无关乎企业大小,无关乎做不做企业。
05
自由和爱,同时也意味着,既不被束缚,也不束缚他人。
“你想我们不被孩子所束缚,不被金钱所束缚,不被感情所束缚,不被名誉所束缚,不被责任所束缚,不被父母所束缚,不被生死所束缚,不被既定所束缚……你说轻松不轻松?”
有一次,于东来这样问在场的人。
▲于东来 图/胖东来官网

胖东来内部发行的《幸福生命状态手册》,细致入微地列出了日常生活方面的建议。想象一下中原城镇和农村的风俗习惯,我们不难理解其中的苦心孤诣。比如:

员工之间借钱最多不能高于当月工资,超出这个限额要向公司申请;

轻松、自由地举办婚礼,不因讲究婚礼的排场或繁琐造成包袱、身心疲惫;

日常给予双方父母的照顾,不超过收入的10%;

子女20岁以后或学业完成后独立居住生存,父母不应向孩子提供生活费用;

……

前不久,我去拜访一位胖东来种子班学员。这位学员是温州人,开了几十个超市。
我好奇地问他,跟着东来哥学习两年多,最大的收获是什么?
“知道该怎么活了。”他想了想说:“过去几十年都是为别人活,为名利、为责任活。现在知道了,首先要为自己活,首先要把自己活好。”
06
把自己做好了,帮助团队活出自己喜欢的状态了。自然而然的,它会“呈现给社会,呈现给顾客”;自然而然的,顾客会感受到这份诚意;自然而然的,它会创造出真实、硬朗、可持续的商业价值。
就这样,一层层地扩散开去。
这是一种“乐在其中”的状态,而无需刻意取悦顾客。
我把这个理解为“推己及人”。
它是由内而外,自然生发、释放而来的。一个人怎么对待自己,也就怎么对待团队,也就怎么对待顾客。
这样我们就不难理解:在胖东来超市,促销活动是被禁止的,“我们是不允许出现顾客围着去抢东西的状况。这是绝对禁止的。记住,一定要让顾客理性消费。如果你去找一些低价的低质的东西做活动,这完全违背公司的理念,绝对不允许这样的事情发生!”
▲胖东来超市 图/作者供图

有一次指导学员企业,于东来的要求是:“强行把不好的产品下架!”因为,商品物有所值,才能赢得顾客信任。
另一次,于东来接连看了好几个卖场,都是让顾客不停地转圈才能出去,非常不方便。他说:“这是一种落后的理念!”
在另一个学员的企业,他发现的是:“要慢慢淘汰那些毛利比较高、质量不稳定的商品。哪怕一年失去500万元的利润,也要有这个决心。高毛利的商品会让企业更快走向灭亡。”
他是做减法的,“最好的营销是真诚”。
而这一切的源头,是活出自己,是那个独特生命自然、真实的释放。
07
前阵子,我翻到费孝通早些年纪念潘光旦的一个讲话,主题恰恰是“推己及人”。
费孝通说:“潘先生这一代人的一个特点,是懂得孔子讲的一个字:己,推己及人的己……在英文里讲,是‘self’,不是‘me’,也不是‘I’”。
“‘己’是最关键、最根本的东西,是个核心。决定一个人怎么对待人家的关键,是他怎么对待自己……不能知己,就无从‘推己’。不能推己,如何‘及人’?”
上个月,还看到星巴克创始人舒尔茨的一场演讲:
“我们是从内而外建立品牌的,通过文化寻找品牌价值。我们如何以尊重和尊严相待,我们如何尝试以同样的方式对待顾客……我们不仅是在顾客端,也同时在伙伴端积累品牌资产。”
殊途同归。
08
“改变人的思想这件事情是很愚蠢的。”
2022年冬,在一次面向集团各部门主管的内部讲话中,于东来流露了偶尔袭来的孤独和疲惫之感。

一眨眼二十多年过去了,哪里想过善良还会这么悲壮呢。真是付出了心血、灵魂、包括身体、时间,付出了所有,也没有想象当中大家能够相互理解。

越来越知道这种文化是多么厚重!

但是后来也慢慢理解了。如果那么好做,社会也早就美好了。改变人的思想这件事情是很愚蠢的。

但是我已经做了这么多年,让我不去做也放不下。因为和自己的生命已经成为一条线了,高于自己的生命。做这种事已经和习惯融为一体了,死也是死到这条路上。

无论带领这个企业是什么样我都无所谓。你们不在了,剩我自己,也要继续在这条路上走。


珍惜胖东来!
珍惜和我们身处在同一时代、置身于同一片土壤的,翻转的努力!

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来源:联商网

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