短视频就是个平台，low不low得看拍片的人

26天前

6月15日，《任长箴纪录片工作坊》就要开课了。

作为我们最受欢迎的导师之一，任长箴老师在即将开授的课程上，会结合自己三十年的创作与拍摄经验，以及对创作本身的研习与体悟，系统地分享纪录片创作全流程的方法与技巧，包括选题调研、创意策划、结构设计、故事讲述、拍摄剪辑、录音文案等，既能高屋建瓴帮大家提高认知与理念，又能脚踏实地地落到实操中的每个环节。

在开课前，我们采访了任长箴老师，请她聊了聊短视频与纪录片之间的关系。

以下是采访内容的精华整理，内容略长，但绝对精彩。

认知类短视频

之前参加过单向街组织的一个对谈，我聊的主题就是：短视频没大家想像得那么low（低级），它有非常多深刻的东西。当时我准备了很多短视频给大家看，其中有一段帕瓦罗蒂28岁第一次崭露头角时候的影像资料。我们印象中的帕瓦罗蒂，都是60多岁的、胖胖的样子。

但那段视频里的帕瓦罗蒂，站在钢琴旁边飙高音的那么一段唱，就给了我内心很大的震动，他带着一个年轻人的气血，我觉得比他60多岁的时候还要闪光，底下的评论就写的是“镀金的嗓音太美了”。

还有一段国人逃港的影像资料，他们被香港警方抓起来，用大车往外运。这时候底下的香港市民，就拿着馒头、衣服什么的往车上扔。就这么一段画面，你就能看出现香港人对大陆人的态度。看了这个东西以后，你会对历史有另外一个角度的认识。

看到这些短视频，你还觉得它low吗？它一点都不low，它非常深刻。这就是我对短视频的态度：它里边有大量的纪录片时刻，它改写了我们对纪录片的很多认识。很多人觉得短视频low，觉得它就是父母闲着没事看的、搞笑的。它一开始可能是有这个问题，但它也在发展变化，慢慢地就有一些你不能低估的东西出来。

我最感兴趣的短视频是两类：一部分是纪实类的，它指的是用纪实手法拍摄的、记录生活瞬间的视频；另一部分是认知类的，千奇百怪、什么样的都有，比如它给我讲，我们脚下的土地分了多少层、中国历代疆土的演变、秦始皇有没有杀过忠臣等等。这种认知类短视频，已经远远超过同类纪录片所传递给我的信息密度。同类的纪录片，你得获取它，还要花非常精准的时间和精力去看它。短视频不一样，我根本没有任何思想准备，突然就刷到了一个关于中国版图的东西，或者是夫妻俩对话——男的给老婆100块钱，让女的给他讲秦始皇是怎么回事、鲜卑族和其他几个少数民族的区别。

这种认知类的东西，讲的人是做了充分准备的，他们关注的点，始终在一个系统上。比如历史类博主，他不会给你讲怎么去种花，也不会告诉你怎么去减肥。他就说历史，在自己的垂直领域里扎得非常深。这是一个要求垂直的时代。

任长箴老师在拍摄《舌尖上的中国》（第一季）

我一直有一个观点：有时候业余的人，比专业的人还专业；恰恰是那些我们以为他是专业的，反而可能是业余的。因为业余的人，他对这个东西太感兴趣了，所以没有任何思想包袱，也没有任何的舆论压力。比如讲历史的这个人，他不一定是历史老师，也不一定是历史专家，他可能就是一个普通的工作人员。他要做的，就是找到自己的角度，通过短视频给你展现出来。业余并不意味着它不垂直，并不意味着它不精准、没有意思、没有价值，并不意味着它的信息浓度不够高。专业的人玩这些事儿，其实特水。

短视频特别有意思的一个点，就是它让我看见了好多不同的思维方式，而且非常不陈词滥调。专业在某种程度上，意味着大面积的陈词滥调。

任长箴老师在拍摄《舌尖上的中国》（第一季）

纪实类短视频

用纪实手法拍摄的、记录生活瞬间的短视频，跟纪录长片在逻辑上是一模一样的。它们在原则上有一个共同点：都是从生活里取材，都对生活不加干涉、没有表演性质等其他任何人为手段。它们都完全在生活逻辑里，但是又在意料之外。

需要强调一点：这种短视频记录下的瞬间，一定是真实发生的——除此之外，其他的一概不是纪录片。比如，刚你举例的《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》（以下简称《二舅》），它就不能算纪录短片。原则上来讲，我觉得那是一篇视觉性的散文，散文需要的是你在头脑中，去想象那些画面。它文案的功能，要大于视觉传递的信息量。相比较来说，你刚说的《龙腾虎跃龙兽医》（以下简称《龙兽医》），就是在用纪录片的方式来讲故事——如果你把它讲述的部分全部去掉，它就是个很干净的纪录片了。

怎么来理解《二舅》和《龙兽医》的不一样呢？《二舅》并不是单纯地讲今天发生了一个什么事儿，它是把二舅的信息全部提炼出来，告诉你“我”理解的二舅，它是一篇文章，跟朱自清的《背影》是一回事。但《龙兽医》不是。《龙兽医》是告诉你，今天“我”爸有什么愿望、他去见了什么人、发生了什么事、他采取了什么行动，在这个过程中是怎么解决问题的，后来的结果怎样——《龙兽医》是一个完整的三幕故事结构。如果说《二舅》是散文，那《龙兽医》就是记叙文，它的故事细节特别丰满。

对《龙兽医》来说，它最值得聊的点，是它的题材为什么受欢迎？它是一个典型的观众会喜欢的故事类型，它跟超级英雄是一样的叙事结构，就是：出事了、我来了、解决了。超人不就是这样的故事类型吗？龙兽医之于养牛户来说，他就是一个超人，就是一个帮助因素，就是一个救苦救难的观音菩萨。不管面对小牛出生、母牛难产，或者牛肚里有钉子，所有这些都是一个困境，进到这个困境里，观众是很难受的，就期待它能变好，而龙兽医的出现，恰好让这件事变好。这是观众非常喜欢看到的结果。你看这整个事情，既符合生活的规律本身，也应验了类型片的三幕结构，还契合了观众的情绪变化。

这就是观众最喜欢的故事，并不只是你刚说的回归农村之类的，那只是一个很肤浅的表象。同样拍一个乡村的场景，这里湖光山色、那里鸟语花香，弄头猪、弄点鸡、养点鸭，再弄头水牛、牧童和短笛，乡村田园的气息多浓厚啊，为什么很多这样的视频，点击量很低？就是因为它没有《龙兽医》那样完整的故事。

你刚说到农村，只是因为《龙兽医》的故事，恰好发生在农村。我给你讲另外一个例子，也是点击量特别高。有一个电工发的短视频，拍他去维修各式各样的家用电器。他到一家，这家人就跟他说我这个热水壶漏电，拿手一摸，“啪”、真漏电。然后电工就说，我们测一下，它这个电漏到什么程度了。拿电笔一测，“哗”、频度特别高。电工就说：你们家肯定不止这一个东西漏电。就测，发现别的东西果然也漏电。电工就告诉你，这个漏电现象是怎么咋产生的、哪个线搭的有问题，然后电工就把这个问题解决了。如法炮制，他每天都出去给各家各户解决家用电器的问题。

他的视频号点击量奇高，原因是什么？并不是因为大家渴望一种电工的生活，而是因为它符合三幕故事的要求：出事了、我来了、解决了。同时，你还学到了知识：用哪些电器要小心、哪些电器不能同时打开，就是帮大家解决生活当中的实际问题。在这个过程中，观众有一个特别强烈的、情绪满足的感觉，就是从眉头紧锁到笑逐颜开，在1到3分钟的过程内完成了。这就是观众喜欢的故事类型，既享受了故事，又学到了知识，还提供了情绪价值。

纪录片最难拍

纪录片是最难拍的。不要以为这事儿特别简单、开机就可以拍。为什么难？因为没有对素材信息处理的标准。如果非要说有标准，那就是你要有大量的生活经验，你要有大量的对人的观察，和对生活抽离的能力——它是一种综合手艺的表现。所以我不认为纪录片是学生能拍得了的。换句话说，我不认为纪录片是很年轻的人能拍的，你会被信息给活埋掉。

任长箴老师工作照

怎样区分拍摄到的素材有用或者是无用？这就要具体问题具体分析。比如说你拍一个运动员，拍到什么样的素材才是有用的？或者说拍一个演员，拍到什么样的素材才是有用的？他们俩的取舍标准，就完全不一样。

比如你拍一个运动员，比如说拍了一个星期，那这一个星期他每天都在训练，训练的内容也都是一模一样的，而且他在这一个星期里，身体、情绪没有发生任何变化，甚至于说季节都没发生变化。那你这一个星期的素材，在我看来就还得接着拍。然后你又拍了三个星期，结果还是一样，没有任何变化。那你就可以停一下了，因为你没拿到这个人的变化。可是，也许就是你停机的过程当中，这人的腿摔折了，这个镜头你没拿到，那你就错过了重要的东西。

所以，纪录片就难在这：你不知道到底应该什么时候关机，也不知道什么是最佳拍摄时间。这个东西，你不跟他耗着，是拍不出来的——即便是我拍过那么多纪录片，也改变不了这一点。这个是生活对我们的磨难，不是你的经验能解决的。今天我种下一个种子，恨不得明天就能结出桃来，这有可能吗？没有可能！你得把种子种下去，得经历个三五年，而这三五年里，可能它在第二年冻死了，或者是被虫吃了、被风吹断了，这都有可能。

任长箴老师工作照

你没办法解决生活给你的所有难题。我的地位，跟生活对我的磨难，没有任何关系。所以拍纪录片的人少。我就问你：有多少人在拍剧情片？又有多少人在拍纪录片？拿人数一对比，你就知道了。剧情片全是文艺青年意淫出来的世界，而纪录片里的世界，就是全都在生活逻辑里的世界。在剧情片里，每个人都在使劲儿扮演自己的角色，把剧情往前推。但纪录片没有。这也是纪录片特别有意思的地方，它画面背后有暧昧的、若即若离的东西。