“我必赢回她的心，领她到旷野，对她说安慰的话” ——以色列沙漠穿越时空的旅程

旅行者在内盖夫沙漠西南部的哈尔卡科姆徒步旅行（照片：Yaniv Nadav/Flash90）

荒野中的神圣邂逅

“荒野”一词在《圣经》中出现了近300 次，让人回想起以色列人流浪的初年。它既指野生牧场，又指动物栖息地，与耕地形成对比。这个时代的特征是在无人居住的游牧环境中与上帝相遇，寻找应许之地。

希伯来语中表示“沙漠”的单词（midbar或מדבר）与表示“说话”的“medaber”（מדבר）有相同的词根，这难道不有趣吗？这种联系与《何西阿书》2:14-15 中的经文产生了深刻的共鸣，在那里，以色列人被带入旷野：“但之后我会再次赢回她。我会带她去沙漠， 在那里温柔地和她说话。”

耶稣接受施洗约翰的洗礼后，被称为 “在旷野呼喊的声音”（马太福音 3：3），他在沙漠中经历了孤独，凸显了其深刻的圣经意义。

祂被特意带到这个偏僻的地方，在犹大沙漠度过了 40 天 40 夜，在试探山上面对试探（马太福音 4:1-11）。通过与父的交流，获得了力量和权威，即使在孤独中也能展现上帝的存在，并在荒野中说话。

耶利哥附近的希腊东正教诱惑修道院（图片：Dmitrij Rodionov/Wikimedia Commons）

犹大沙漠

从海拔 1,000 米（3280 英尺）的犹大山延伸至海拔 400 米（1312 英尺）的死海，是一片荒野景观，与南部的内盖夫沙漠接壤。该沙漠地形崎岖，有山脉、台地和深谷，郁郁葱葱的绿洲和溪流点缀其间。

2023年 5 月 19 日，犹大沙漠景观。（照片：Omer Fichman/Flash90）

2023 年 8 月 24 日，死海附近恩戈地自然保护区的大卫溪景观。（照片：Chaim Goldberg/Flash90）

库姆兰洞穴是一处极富价值的考古遗址，因保存了可追溯至公元前 2 世纪的古代宝藏《死海古卷》而闻名。该洞穴于不到一个世纪前发现，包含 972 份文本，包括现存最古老的希伯来语、阿拉姆语、希腊语和纳巴泰语《旧约》副本。如今，这些古卷被收藏在耶路撒冷以色列博物馆的圣书殿中。

2018 年 5 月 2 日，以色列博物馆书厅展出的死海古卷。（图片：Hadas Parush/Flash90）

公元70年，罗马人攻占耶路撒冷后，把注意力转向了马萨达，这里是犹太人大起义的最后一个抵抗据点。他们在马萨达建立了营地，并可能在恩戈地建立了一个永久基地，修建了一座著名的罗马浴室。马萨达发生戏剧性事件后，这座浴室仍在使用。公元72年，罗马人围攻马萨达，修建了一个巨大的土坡来攻破堡垒。公元73年，马萨达的960名犹太人宁死不屈，拒绝向罗马人投降，给后人留下了勇气、英雄主义和殉道的传说。

马萨达（图片来源：Shutterstock）

罗马人的存在经历了第二次犹太人起义，又称巴尔科赫巴起义（公元 132-135 年），恩戈地遭到了攻击。

直到罗马晚期，该遗址才基本荒废，当时一个新的犹太人定居点出现在该遗址东部和东北部的平原上。该定居点在整个拜占庭时期都很繁荣。

犹大沙漠的偏远宁静吸引了 5 至 6 世纪的拜占庭僧侣，导致众多修道院的建立，至今仍可见到遗址。最大的修道院是马尔萨巴修道院，建于公元 483 年，但在 1834 年的一场地震中被摧毁。

位于伯利恒以东的希腊东正教马尔萨巴修道院的鸟瞰图（照片：Andrew Shiva/维基百科）

如今，犹大沙漠因为它的历史重要性和独特的自然特点，依然备受关注。艾因费什卡是世界上最低的自然保护区，拥有丰富的生物多样性，靠近死海。死海与沙漠相邻，人们可以轻松漂浮在水面上，还可以使用有治疗效果的泥浆，给游客带来特别的体验。梅吉洛特地区横跨死海南部和犹大沙漠，以其沿海的著名海滩而闻名。

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