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王德峰季度讲堂:最好的人生,就是没有人为目标的人生

王德峰季度讲堂:最好的人生,就是没有人为目标的人生

10月前
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 文 / 巴九灵(微信公众号:吴晓波频道) 

《庄子·大宗师》中,有一个“藏舟”的典故:“夫藏舟於壑,藏山於泽,谓之固矣,然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。”


翻译为白话,就是:把船藏在山谷里,把山藏在深泽中,可以说非常稳妥牢固了,然而不知不觉中大力的造化已在暗暗迁转,昏昧的人还不觉察。


“藏舟”,本是为了获得安全感。然而,世事本就是无常的,舟可移,山可负,不断变化,不可固守。那么,该如何应对这种无常呢?庄子的答案是:“藏小大有宜, 犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁,是恒物之大情也。”如果你把天下托付给天下,天下本来就在那里,这就是事物固有的真实之情。

“藏天下于天下”,顺其自然地去接纳,而不是求得外在的某种安全,这才是“把心安好”的境界。短短数字,道家的玄妙,就在于此间。



在道教圣地,领略道家玄妙

复旦大学哲学教授王德峰认为:“中国人的精神本源自古就不是来自宗教,而是来自哲学。而中国哲学的主题,恰恰是在安顿人的心。”


为帮助更多人“把心安好”,3月15日至3月17日,“王德峰季度讲堂”春季课《道家的玄学境界》将在句容茅山开课。


茅山是中国道教圣地之一,上清宗宗坛,享有“第一福地,第八洞天”的美誉。选择茅山开课,让大家一起放下那些心灵杂芜与焦虑,走进道家哲学的玄妙之境。



“我们来到这世界上就被投入到一种文明中去了。我们在这种文明中慢慢长大,不断增加经验、知识,这就是做加法。做加法做习惯了,做减法不会,所以要被教。谁来教我们做减法?一部《道德经》、一部《庄子》。


课上,王德峰教授将以《道德经》《庄子》为引,领大家探索天人合一、无为而无不为的玄妙境界,解读道家人生态度。


道家和儒家共同出发点:天人合一。儒家道家虽有区别,但立场是相同的,叫天人合一。两家的区别在于重点不同,儒家的重点在人,道家的重点在天。


道家精髓:无为而无不为。按照道家的观点,人类生活的幸福,都来自天;人类生活的麻烦和苦恼,都来自于自己。道家一定教我们做减法,减去人为的因素,减到越干净、越彻底越好,就是“为道日损,损之又损”。减法做得彻底了,天道自然呈现。


道家人生态度:道家为人处事的两大通则,一是如果你要得到一个事物,你就要从它的反面开始。你要强大,必须从弱开始,你要高,必须从低开始。二是你要比较长久地保持一个事物,必须让这个事物包含它的对立面,这个事物如果不能或着没有这种能力包容它的对立面的话,它自己很快要结束了。


更多玄妙境界,期待来到现场,共同领略。


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学习道家智慧,方能把心安好

“普遍不安宁”,是王德峰教授对当代中国民族精神状况的判断。“贫贱难耐凄凉,富贵不能乐业,是左也不安,右也不安。”而个人精神状况和具体行为其实是整个社会精神状况的缩影,也间接地体现出当代中国民族精神的现状。


不安之时,我们更应找到心灵的出路。王德峰季度讲堂”春季课将借“道家玄学的境界”挖掘被现代节奏遮蔽的朴素天道,重现道家文化的生命力与创造力,助力大家把心安好。


① 在道家智慧中实现自我反观


《老子·辩德第三十三》曰:知人者智,自知者明。道家认为,一个人的能力与智慧不是来自于对他人的洞察和了解,而是来自于自我的认知。实现自我认知,需要打开三道法门:我与“我”的关系,“我”与他人的关系,“我”与世界的关系。三道法门开启,眼前的世界 ,将别有洞天。


② 从去伪到有为


很多人认为道教是消极的哲学,其实并非如此。“伪”,就是“人为”。去伪,就是指“不人为地做事”。无为而无不为,无为不是不做事,而是一种更高效、更高级的为。“我们做事情,不要去增加自己认为的目标,人为的企图,人为的期待。把这些拿掉。什么叫最好的人生?就是没有人为目标的人生。你不要自己定目标,天道会告诉你。你顺着它走,幸福就来了。


③ 告别“不安宁”,形成养心的学问


中国哲学是养心的学问,把心养得和天一样大。“吾心即是宇宙,宇宙皆是吾心。”道家让我们坦然面对所遇到的一切。敬畏人心、敬畏自然、敬畏天道。



用出世的心,做入世的事

“践行中国哲学的第一步是出世,先出世安顿好自己的心,再入世去做事情。”


“王德峰季度讲堂”的创办,旨在通过四季课程,以儒释道的中国哲学,为大家找到一条心灵的出路。解读“儒释道”三家思想发展源流,剖析中西文化冲突背后的差异,开启中西方哲学思想之旅,引领大家在“溯源”“回归”的过程中,完成“明心”与“洞见”,重建精神家园。


每季课程为3天的行程,我们将去往不同的“性灵之所”,2天聆听王德峰教授亲授课程,1天感受社群文化。


冬季课:儒家的心性之学。冬季课上,王德峰教授回溯了孔孟学说的精神内核,阐明了宋明新儒家的主旨与境界,剖析了“陆王心学”的思辨之道,引领同学们进入儒家先贤的思想殿堂。


春季课:道家的玄学境界。以《道德经》《庄子》为引,在道家境界中完成天道和人心的统一。


夏季课:佛家的般若智慧。佛法海海,无处不是智慧。在领悟佛法的过程中,由禅入定,由定顿悟,解除心中迷惑。


秋季课:中西哲学的路径差异。剖析中西文化冲突背后的差异,开启一场中西方哲学思想之旅。


吴老师盛赞王德峰教授:“在我看来,他的独步江湖之处,是中西哲学思想的融会贯通,在学术细分化越来越严重的当今中国,恐怕已无二人。”


参加过“王德峰季度讲堂”冬季课的学员们,也纷纷写下感悟:


“学习了王教授的课程,放下了寻求确定的习性,只以平常心接纳所有发生的事,静观如何回归本心。”


“每次听完王老师的课回来,都会如沐春风,破心中贼。”


“能现场学习老师毕生研习的智慧,还能接受指导,是多么难能可贵的机缘。”


“王德峰季度讲堂”的魅力,可窥见一二。




王德峰教授说:“哲学的学习是一件有意思的事,因为它往往打破我们对事物通常的理解和框架。”

当你面对来自社会、事业、人生的迷茫之时,我们被考验的不仅是头脑的知识、判断,更是来自心灵深处的力量。如果你正面临这样的迷茫,来“王德峰季度讲堂”,在中国哲学中找到宁静、归宿及豁然开朗。

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来源:吴晓波频道

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