《白鹿原》：你的一切痛苦，都源于对人性的无知
知道人性不是本善也不是本恶，而是本私；看懂人性之恶，就是见不得身边人好；人的善恶也从不泾渭分明。
富书作者：沉烟
来源：富兰克林读书俱乐部原创 收听音频见留言区
如果你对人性一无所知，势必会承受人性之苦，最后伤痕累累也未可知。
如果你不知道通过什么方法可以快速识别人性，那不妨读读《白鹿原》。
作为中国文学史上的鸿篇巨制，它深刻揭示了某种真相，写透了人生，参透了人性。
人性不是本恶也不是本善，是本私
千百年来，人们对于人性本善还是本恶，一直存在争议。
然而不管是本恶还是本善，可以肯定的是人都是自私的。
书中写白嘉轩有一天，偶然发现鹿子霖家的一块儿风水宝地，就想据为己有，但是又不好意思亲自出面。
于是便唆哄对他关照有加的冷先生作中间人，用自家祖上的两亩水地“骗”过鹿子霖，得到了这块儿地。
后来，白嘉轩不但将连死6房的霉运洗刷，还延续了家族香火，坐稳“白鹿原族长”的位置。
而鹿子霖将自家的“好风水”换出去之后，家族逐渐败落。
白嘉轩是村里出了名的大善人，然而一旦沾染了利益，他自私的本性就暴露了。
得到这块儿风水宝地之后，白嘉轩从镇上吴先生那里拿了一包罂粟种子。历来罂粟价比黄金，他靠着大面积种植罂粟，赚得盆满钵满。
不仅在三年时间成了白鹿原上有名的富户，还翻盖大宅，连牲畜棚也进行了翻修。
村民们看着眼红，于是也有样学样种起了罂粟。
“榜样的力量是无穷的。三五年间，白鹿原上的平原和白鹿原下的河川已经成为罂粟的王国。滋水县令连续三任禁种罂粟，但罂粟的种植和繁衍却仍在继续。”
当时大面积种植罂粟，导致粮食减产，后来白鹿原发生大饥荒，无数人因为吃不上饭被饿死了。
作为白鹿原上的始作俑者，白嘉轩在官方明令禁止的情况下，不思悔改，罔顾毒品对人的危害，也丝毫没有作为族长的责任和担当。
后来，在朱先生的指点下，他才不情愿地销毁了地里的罂粟。
金钱和欲望迷惑了他的双眼，为了自己的利益，白嘉轩不惜以身犯险。
就像作家马伯庸曾经说的：“人性从来都是趋利避害的，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。”
前几年的泰国杀妻案闹得沸沸扬扬，故事的男主人公，为了骗保不惜将已经怀有身孕的妻子推下悬崖，幸好妻子命大，让树杈拦住，才保住性命。
自私的人性，让他变身吃人的魔鬼，不惜以自己亲人的生命作筹码。
所以千万不要把人性想得太美好，人本私这句话无论什么时候都成立。学会正视人性，我们才能在这个物欲横流的世界保护自己，免受其害。
人性之恶是见不得身边人好
有人说人性最难克服的恶就是：见不得身边人好。
他们可以看着陌生人好，送上掌声，但是却见不得身边人比自己好。
作为白鹿村两大家族之一的鹿子霖，就是如此。
白嘉轩当上了族长，鹿子霖耿耿于怀，觉得鹿家低一头。
于是他套起了族中田福贤的近乎，如愿当上了“白鹿原镇第一保障所乡约”。
当上乡约的第一件事，鹿子霖就给族长白嘉轩施压，让他带领全族缴纳粮食。
结果乡民们不堪重负，鹿子霖又开始挑动村民闹事，还将矛头指向了白嘉轩。
白嘉轩背上造反的黑锅，鹿子霖笑得一脸得意。
眼看着白家一天天在白鹿村的威望越来越大，他又打起了坏主意。指使田小娥勾引白嘉轩的大儿子白孝文，将白孝文光明的族长之路断送。
将白家族长人选折腾垮，还不解气，饥荒之年，他要了白家的地，拆了白家的房。
这么做，鹿子霖就是要明晃晃地挫伤白嘉轩的脸面，让他在白鹿原抬不起头。
嫉妒心太盛，让他变形。
疾恶如仇的时候，什么道德和良知都可以放在一旁，恨意充斥大脑，毁掉就成了世界安宁的唯一解药。
有一句话这样说：千万不要试探人性，人的恶连佛都渡不了。
博主@大头讲过这样一个故事。
舅舅离乡多年，50多岁的时候回老家承包了二十多亩鱼塘。
眼看着鱼塘的收益越来越好，然后村里就有人看不下去了，想集体入伙，参与分红。
面对这种无理的要求，舅舅没接茬。
结果村里人就开始背地里使坏：他们半夜偷偷捞鱼，破坏鱼塘，还造谣鱼不干净，吃了闹肚子，要赔偿。
成年人的世界，阳光有多少，阴影同样有多少。
行走在世间，永远记住一句话：“深渊有底，人心难测”。
生而为人，我们也许无法避免与身边的恶正面交锋，但是试着用底层逻辑去识人，当你能参透且释怀时，就不会被莫测的人性摧残，也少了很多不必要的痛苦和失落。
某位作家曾说：“人性自有可爱与可恨之处，就如这个世界也兼有着慈爱与残酷。”
田小娥跟好几个男人纠缠不清，作为族长，白嘉轩为了惩罚死去的田小娥，故意造塔将她压在塔下，让她永世不得翻身。
结果，当自己的儿子生不出孩子，白嘉轩作为公公，为了延续香火，给出的解决方案竟是瞒着儿子，让儿媳妇和鹿三的儿子兔娃私通。
最后儿媳妇在白鹿村上下受尽白眼，白嘉轩的母亲白赵氏还因此被气死了。
白嘉轩作为族长，看上去铁面无私，自己的儿子犯事也绝不包庇。
然而当遇上生不出孙子这件事，他不惜毁了儿媳妇的贞洁，也要“偷”别人家一个孙子，人面兽心不过如此。
就像毛姆曾经说：“人性是多么矛盾，不知道真挚的情感中会有多少矫揉造作，高贵优雅中会有多少卑劣低贱，也不知道罪孽中会有多少良善仁慧。”
这让我想起6年前轰动一时的江苏“保姆拐走雇主孩子”一案。26年前，何女士本来是重庆朱晓娟家的住家保姆。
结果因为她自己生了好几个孩子接连死亡，于是她就用“抱走别人家的孩子”来“镇命”。
于是何小平将住家的儿子带走，领回老家自己抚养。
与此同时，朱晓娟却因为丢了孩子，疯狂地四处找，三年时间，她跑遍全国各地，花费了几十万元。
没想到的是26年过去了，如今儿子长大了，何小平又开始带着儿子寻找亲生母亲了……
唯物辩证法里，任何事物都有两面性，人性也是如此。
曾经的何小平为了“镇命”有多狠毒，如今为了赎罪就有多卖力。
所以人的善恶，从来都不是泾渭分明的。
看似黑白分明的人性下面，多的是卑劣与伟大共舞，善良与丑恶共存。
陶勇医生说“既然，人性的善恶就像是硬币的两面，分不开。我们能做的是尽量营造一个环境，让人性像流水一样，流向善的一方。”
生而为人，我们也许没办法避免心底潜藏的恶念，但是我们可以选择释放善良。
修一份善心，做一件好事，于己是积德，于他人是慈悲。
《白鹿原》作为中国文学史上具有里程碑意义的伟大著作，值得一读再读，因为它道尽了人生真相。
行走世间，你我的头顶都悬着一把刀，横贯在禽兽和圣人之间。
每个人心底隐秘的角落里，都既闪耀着人性的光辉，也有自私和阴暗。
沈从文说：“我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的是人性。”
看透人心，从底层逻辑识别人性——
知道人性不是本善也不是本恶，而是本私；看懂人性之恶，就是见不得身边人好；人的善恶也从不泾渭分明。
点个在看，你就能看透很多事情，从而在复杂多变的社会上立足。
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